《师说》

古之学者必有师

• 自古以来的学者必定有老师

• 自古以来求学的人必定有老师

• 古时候的学者必定有老师

• 古时候求学的人必定有老师

师者，所以传道受业解惑也。

• 老师，所以要传授道理、讲授学问、解释疑难问题的人。

• 老师，所以一定要传授道理、讲授学问、解释疑难问题的人。

• 老师，是靠他来传授道理、讲授学问、解释疑难问题的人。

• 老师，是用他来传授道理、讲授学问、解释疑难问题的人。

人非生而知之者

• 人不是生下来而且知道的

• 人不是生下来而又知道的

• 人不是生下来就懂得怎么做的

• 人不是生下来就懂得万事万物的

孰能无惑？

• 哪几个人能没有疑难问题呢？

• 哪一个人能没有疑难问题呢？

• 哪一些人能没有疑难问题呢？

• 哪一种人能没有疑难问题呢？

惑而不从师

• 有了疑难而且不请教老师

• 有了疑难而又不请教老师

• 有了疑难却不请教老师

• 有了疑难又不请教老师

其为惑也，终不解矣。

• 那些存在的疑难问题，就终于不能解答了。

• 那些存在的疑难问题，就始终不能解答了。

• 那些存在的疑难问题，却终于不能解答了。

• 那些存在的疑难问题，却始终不能解答了。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾……

• 在我前面诞生的人，他懂得道理固定比我早……

• 在我前面诞生的人，他懂得道理固然比我早……

• 在我前面诞生的人，他懂得道理姑且比我早……

• 在我前面诞生的人，他懂得道理本来就比我早……

生乎吾后，其闻道也亦先乎吾

• 在我后面诞生的人，他懂得道理更比我早

• 在我后面诞生的人，他懂得道理也比我早

• 在我后面诞生的人，他懂得道理就比我早

• 在我后面诞生的人，他懂得道理会比我早

吾从而师之

• 我追随他而且当他老师

• 我追随他而且为他老师

• 我追随他而且以他为师

• 我追随他而且叫他为师

吾师道也

• 我是学习道理的

• 我的老师是学习道理的

• 我是追随学习道理的老师

• 我是追随老师学习道理的