Antiguidade Clássica- 3º ano

A civilização grega atingiu extraordinário desenvolvimento. Os ideais gregos de liberdade e a crença na capacidade criadora do homem têm permanente significado.

Acerca do imenso e diversificado legado cultural grego, é correto afirmar que:

• a importância dos jogos olímpicos limitava-se aos esportes.

• a democracia espartana era representativa.

• os atenienses valorizavam o ócio e desprezavam os negócios.

• poemas, com narrações sobre aventuras épicas, são importantes para a compreensão do período homérico.

A decadência da Grécia, que teve início a partir do século IV a.C., é explicada, entre outros fatores, pela:

• Ausência de unidade política e pelas lutas entre as cidades-estados.

• Evolução da pólis que colaborou para o desenvolvimento do ideal da democracia da região do Peloponeso.

• Organização social das cidades-estados de Atenas e Esparta, estruturação no trabalho escravo dos indivíduos oriundos da Messênia.

• Postura isolacionista desenvolvida pelas cidades-estados sem condições de participar do comércio marítimo e logicamente, sem oportunidades de desenvolvimento econômico.

Quem poderia servir de testemunha, melhor do que ninguém, perante o tribunal do tempo, senão a grande Mãe dos Olímpicos, a Terra negra, da qual tirei, um dia, as cercas, em milhares de lugares, essa Terra, outrora escrava e agora livre. Repatriei a Atenas, sua pátria fundada pelos deuses, muitos homens que haviam sido vendidos, ilegalmente ou não, outros, ainda, que foram levados ao exílio e que nem mais falavam a língua Ática, como acontece quando vagamos por meio mundo. Outros enfim, que, aqui mesmo, viviam na escravidão infame, sofrendo os caprichos dos seus senhores, alforriei. (…) Além disso, proclamei leis, tanto para os maus como para os bons, aplicando para cada qual a reta justiça.

Marque a proposição falsa:

• No processo de afirmação do regime democrático ateniense, a obra legislativa de Sólon caminhou passo a passo com as reformas sociais.

• A invocação da “Mãe dos Olímpicos” confirma que a esfera religiosa esteve próxima do mundo público ateniense.

• Atribui-se a Sólon a criação de um tribunal popular aberto a todos os cidadãos, a Helieia, que, no mínimo, servia de instância de apelação.

• Se comparada às épocas homérica e arcaica, a escravidão diminuiu consideravelmente em toda a Grécia, durante o período Clássico.

A religião na Grécia Antiga apresentou como características o:

• zoomorfismo, o monoteísmo e o totemismo.

• antropomorfismo, o politeísmo e a mitologia.

• salvacionismo, o antropomorfismo e o messianismo.

• animismo, o salvacionismo e o misticismo.

Marque a alternativa que NÃO retrata a Grécia Antiga.

• A democracia ateniense não admitia a participação política de mulheres, estrangeiros e escravos.

• As Cidades-Estado constituíram a base da organização social, civil, política, moral e religiosa.

• A sociedade espartana era militarista, porém nela as mulheres tinham mais liberdade que nas demais Cidades-Estados gregas.

• A democracia ateniense serviu de modelo para todas as cidades-Estado gregas, que implantaram regimes políticos semelhantes.

Na Idade Antiga, os eupátridas, os metecos e os escravos são classes sociais pertencentes a:

• Atenas, no período democrático;

• Esparta, no auge do militarismo;

• Roma, no expansionismo republicano;

• Constantinopla, no domínio comercial do mediterrâneo.

Quanto à participação política da mulher e dos estrangeiros em Atenas, século VI a. C., é correto afirmar que:

• Clístenes acabou com o direito de participação política da mulher, dado por Sólon, mas manteve o direito de participação dos estrangeiros que vivessem em Atenas há pelo menos dez anos.

• as mulheres e os estrangeiros (metecos) não tinham participação política.

• Clístenes estabeleceu o direito de participação política das mulheres, mas acabou com o direito de participação dos estrangeiros.

• à mulher era assegurada a participação política desde que subordinada ao marido; os estrangeiros possuíam participação restrita à eleição de seus representantes.

Vários motivos levaram o século (V) a.C. a ser considerado o período de maior esplendor em Atenas. Com referência a esse momento histórico, assinale a alternativa INCORRETA.

• Foi no século V a.C. que a democracia ateniense atingiu sua forma mais aprimorada.

• Deu-se naquele momento o governo de Péricles, o qual remodelou a cidade de Atenas, dotando-a de edifícios imponentes como o Pártenon.

• O escravismo entrava em processo de desagregação, permitindo maior igualdade social entre as classes.

• A Eclésia (assembléia popular) teve seu poder aumentado, tomando decisões sobre guerra e paz.

A civilização grega deixou um legado extraordinário que, até nossos dias, pode ser comprovado. Os jogos olímpicos fazem parte da herança helênica.

Sobre a Antiga Grécia, apenas uma alternativa não está apropriada. Qual é?

• Agregaram todos os povos do Mediterrâneo, os gregos, os romanos e os egípcios, pelo fato de terem cultura idêntica.

• Os gregos atribuíram tamanha importância às festas olímpicas, que as mesmas serviram de base para contar o tempo.

• As provas olímpicas realizavam-se a cada quatro anos e duravam sete dias sendo que, aos vencedores, a recompensa era a coroa de louros.

• Os jogos estimulavam o hábito da educação física e foram fonte de inspiração artística para poetas e escultores.

“De acordo com as nossas leis somos todos iguais no que se refere aos negócios privados. Quanto à participação na vida pública, porém, cada qual obtém a consideração de acordo com seus méritos e mais importante é o valor pessoal que a classe a que pertence; isto quer dizer que ninguém sente o obstáculo de sua pobreza ou da condição social inferior quando o seu valor o incapacite a prestar serviços à cidade.”

Sobre o governo de Péricles, o que podemos afirmar?

• Péricles assumiu o governo após o assassinato de Címon, aristocrata que vivia constantemente em atritos com os governantes espartanos.

• Soldados e marinheiros passaram a receber salário, bem como os empregados de cargos públicos passaram a ser remunerados através da instituição da “mistoforia”.

• Ampliou os direitos de cidadania para as mulheres, escravos e estrangeiros.

• Foram fundadas colônias (cléruquias) onde milhares de cidadãos podiam comprar lotes de terras (kleros) para poderem cultivar.