tafsir

yang bukan merupakan pengertian nasakh menurut bahasa adalah

• mengganti

• menghapus

• menukar

• mengubah

• memindahkan

Sumber dalil syar’i yang masuk aspek pembahasan naskh dan mansūkh ialah

• al-Qur`an dan Ijtihad

• Sunnah dan Qaul Sahabat

• Ijma’ dan Ijtihad

• al-Qur`an dan Sunnah

• Ijma’ dan Sunnah

Berikut ialah yang tidak termasuk diantara macam-macam naskh yaitu

• Naskh sunnah dengan sunnah

• Naskh sunnah dengan al-Qur`an

• Naskh al-Qur`an dengan al-Qur`an

• Naskh al-Qur`an dengan sunnah

• Naskh sunnah dengan ijma'

Suatu aturan yang dasarnya sunnah kemudian di-Naskh dengan dalil syara’ dari sunnah juga disebut

• Naskh sunnah dengan sunnah

• Naskh al-Qur`an dengan sunnah

• Naskh sunnah dengan sunnah

• Naskh sunnah dengan ijma’

• Naskh al-Qur`an dengan sunnah

QS. al-Baqarah [2]:144:

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

adalah pola dari

• Naskh sunnah dengan sunnah

• Naskh al-Qur`an dengan sunnah

• Naskh sunnah dengan al-Qur`an

• Naskh sunnah dengan ijma’

• Naskh al-Qur`an dengan sunnah

Berikut ini ialah persamaan pengertian naskh secara etimologi yaitu

• Al-Tabdil

• At-Tafsir

• At-Taṣrif

• Al-Taqrib

• At-Targib

Pengertian naskh secara terminologi adalah

• Memperbaiki hukum syar’i dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik

• Menambah hukum syar’i yang telah ada dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik

• Mengangkat hukum syar‘i dengan dalil hukum syar‘i yang lain

• Mencontoh hukum syar’i yang tidak sesuai dengan masanya dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik

• Memberikan hukum syar’i yang ada dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik

Berikut ini ialah bentuk-bentuk naskh dalam al-Qur`an

• Penetapan terhadap hukumnya saja sedangkan bacaanya tetap ada

• Perubahan terhadap aturan (ḥukm) dan bacaan (tilawah) secara bersamaan

• Penghapusan terhadap aturan (ḥukm) dan bacaan (tilawah) secara bersamaan

• Perbaikan terhadap bacaan saja, sedangkan hukumnya tetap berlaku

• Perubahan terhadap bacaan saja, sedangkan hukumnya tetap berlaku

Berikut ialah ciri-ciri dari nas yang tidak dapat di naskh

• Nash yang meliputi hukum-hukum umat beragama

• Nash yang meliputi hukum-hukum masa yang sedang terjadi

• Nash yang meliputi hukum-hukum acara sehari

• Nash yang meliputi hukum-hukum kehidupan manusia

• Nash yang berisi hukum-hukum yang tidak berubah oleh perubahan keadaan manusia, baik atau buruk, atau dalam situasi apapun

Bukan termasuk syarat nash-nash yang sanggup di-naskh

• Hukum yang mānsukh tidak mengatakan berlaku abadi

• Hukum yang mānsukh bukan suatu aturan yang disepakati oleh nalar sehat wacana baik dan buruknya

• Haruslah ayat nasikh yang tiba kemudian dari mansūkh

• Keadaan kedua nash tersebut sangat bertentangan dan tidak sanggup dikompromikan

• Naṣh yang mengatakan bencana atau isu yang telah terjadi pada masa lampau