Prueba 1 Filosofía 11

Es pecado jurar en el nombre de Dios. Es delito quitarle la vida a otro ser humano. De lo anterior podernos deducir que entre pecado y delito

• A. hay una relación de género a especie en la que el pecado es la especie y el delito es el género.

• B. hay una contradicción porque el pecado NO es una contravención a un principio religioso

• C. existe una gran diferencia porque hay delitos que NO son

  pecado y pecados que NO son delitos

• D. existe identificación porque todos los delitos son pecados

  sancionados por la religión y por la ley

Con la duda metódica, Descartes descubre que es posible que seamos engañados por nuestros sentidos o por algún genio maligno que nos hace percibir como real aquello que no existe. Como no podemos confiar en los sentidos, necesitamos indagar en nosotros mismos. Descartes realizó este camino hasta llegar a reconocerse como algo que piensa, una substancia cuya esencia es pensar. La realidad descubierta como única es el yo, como un ser que piensa.

Así, el yo es una realidad de cuya existencia no puedo dudar porque

• A. logro mi autoafirmación debido a que me descubro como real

• B. dudando descubro que existo en cuanto que estoy pensando

• C. la existencia me permite pensar, dudar y darme cuenta de

  todo

• D. la vida permite el encuentro personal con la realidad pensante

San Agustín afirma que la verdad espiritual es la meta a la que se debe llegar después de haber dudado y razonado. La duda es prioridad para alcanzar esa verdad iluminada y, por

supuesto, la felicidad. Según San Agustín, lo que permite

conocer la verdad iluminada es la duda, porque:

• A. cuando se niega la verdad, el conocimiento se limita a las

  cosas externas

• B. permite afirmar mi existencia como creación del ser

  perfecto

• C. los seres por naturaleza llegan al conocimiento superior solo por medio de la duda

• D. entre más duden los seres humanos de los seres perfectos, mejor se conocen a sí mismos

Muchos filósofos medievales tuvieron dificultades

para explicar la existencia del mal en el mundo, entre otras cosas porque resultaba difícil entender cómo Dios, siendo un ser infinitamente bueno, permitió que el mal existiera y azotara a los hombres. Una manera racional como se puede

resolver esta dificultad consiste en afirmar que:

• A. cuando el mal parece triunfar se debe a la ignorancia de los seres humanos

• B. el mal NO existe realmente pues es un estado negativo

  procedente de la falta de bien

• C. cuando el hombre logra alcanzar el bien, todos los vestigios del mal desaparecen

• D. el mal es una posibilidad ontológica que NO depende de la ley sino de la naturaleza

Para Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, de pensamiento y extensión que ha sido creado a

imagen y semejanza de Dios a pesar de encontrarse en la duda y el error. Por lo tanto, la idea de Dios ha llegado a la

mente humana a pesar de su finitud, porque

• A. ha sido impresa en su alma como un sello indeleble

• B. el hombre participa del pensamiento y la existencia de Dios, porque ha sido creado por él

• C. Dios es el principio y fundamento último de la esencia y existencia del hombre y el mundo

• D. el hombre no reconoce a Dios en la medida en que reconoce su existencia