DKAB lgs deneme

DKAB lgs deneme

8th Grade

20 Qs

quiz-placeholder

Similar activities

(5. Çarşamba) Kader ve Kaza + Zekat ve Sadaka

(5. Çarşamba) Kader ve Kaza + Zekat ve Sadaka

8th Grade

21 Qs

8.SINIF DİN DENEME 2 SALİHA BOYLU

8.SINIF DİN DENEME 2 SALİHA BOYLU

8th Grade

15 Qs

8.2-ZEKAT ve SADAKA_1 (TEOG)

8.2-ZEKAT ve SADAKA_1 (TEOG)

8th Grade

20 Qs

DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ

DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ

8th Grade

20 Qs

(2. Pazar) Ayet-Kavram Eşleştirme 1

(2. Pazar) Ayet-Kavram Eşleştirme 1

8th Grade

25 Qs

Kur'an-ı Kerim'le İlgili Bilgiler_1

Kur'an-ı Kerim'le İlgili Bilgiler_1

5th - 8th Grade

18 Qs

genel tekrar

genel tekrar

8th Grade

23 Qs

DKAB DENEME-3

DKAB DENEME-3

8th Grade

20 Qs

DKAB lgs deneme

DKAB lgs deneme

Assessment

Quiz

Religious Studies

8th Grade

Medium

Created by

b keleş

Used 22+ times

FREE Resource

20 questions

Show all answers

1.

MULTIPLE SELECT QUESTION

2 mins • 1 pt

Allah (c.c) evrendeki her şeyi bir plan, ölçü ve uyum içerisinde yaratmıştır. Canlı ve cansız hiçbir varlık kendi başına tesadüfen var olmamıştır. Bu ölçülü yaratılışın örneklerini hayatımızın her alanında görmek mümkündür. O, evrende meydana gelecek en küçük olayları bile bildiği için, O’nun bilgisi ve iradesi dışında hiçbir şey olmaz. İşte Allah (c.c)’ın ezeli olan ve her şeyi kuşatan bilgisi ile çizdiği plan ve program, ortaya koyduğu ölçü, kader olarak adlandırılmaktadır.


Seçeneklerde verilen ayetlerden hangisi yukarıda verilen paragrafa örnek olamaz?

"...Onun katında her şey bir ölçü (miktar) iledir." (Rad, 8)

"Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman'ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin.” (Mülk, 3)

"Allah Samed'dir." (Her şey O'na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç değildir.) (İhlas, 2)

"Her şeyi yaratmış, ona bir ölçü, biçim ve düzen vermiştir." (Furkan, 2)

2.

MULTIPLE SELECT QUESTION

2 mins • 1 pt

. (I)Akıl ve irade sahibi olan insan; düşünce, söz ve davranışlarında özgür bir varlıktır. (II)İnsan aklını kullanarak iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı ayırt edebilir. (III)İslam dinine göre Allah’ın emir, yasak ve öğütlerine insanın muhatap olmasının sebebi, onun akıl ve irade sahibi olmasıdır. (IV)Allah insanlara kutsal kitaplar ve peygamberler göndererek iyiyi-kötüyü, doğruyu-yanlışı bildirmiş, ancak seçme-tercih etme konusunda insanı özgür bırakmamıştır. (V)İnsan akıl ve irade sahibi bir varlık olarak bu yaptığı seçimlerden Allah katında sorumludur.


Verilen paragrafın anlam bütünlüğüne aykırı olan cümle ya da cümleler hangi seçenekte verilmiştir?

IV ve V.

I ve IV

II ve IV.

Yalnız IV

3.

MULTIPLE SELECT QUESTION

2 mins • 1 pt

Evrendeki her şey, Allah’ın (c.c) koyduğu biyolojik, fiziksel ve toplumsal yasalara göre hareket etmektedir. Allah’ın (c.c) evrendeki uyumu sağlamak için koyduğu bu yasalara sünnetullah veya âdetullah denir. Sünnetullah kavramı fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasalar olarak üç grupta incelenmektedir.


Buna göre;

I. “Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karın üstünde sürünür, kimi de iki ayağı üstünde yürür. Allah dilediğini yaratır.” (Nur, 45)

II. “Onun varlığının delillerinden biri de denizde dağlar gibi yüzen gemilerdir.” (Şûra, 32)

III. “Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fatır, 44)

IV. “Güneş ve Ay belirli bir hesaba göre hareket etmektedir.” (Rahman, 5)


Verilen ayet örnekleri sırasıyla hangi yasalara örnek olarak verilebilir?

Biyolojik – Fiziksel – Toplumsal - Fizikse

Biyolojik – Toplumsal – Toplumsal – Fiziksel

Fiziksel – Fiziksel – Biyolojik – Fiziksel

Biyolojik – Toplumsal – Toplumsal - Biyolojik

4.

MULTIPLE SELECT QUESTION

2 mins • 1 pt

“Mallarını Allah yolunda harcayıp da arkasından başa kakmayan, fakirlerin gönlünü kırmayan kimselerin Allah katında ödülleri vardır…” (Bakara suresi, 262. ayet) “İsteyeni sakın azarlama!” (Duhâ suresi, 10. ayet)


Verilen ayet meallerinde zekât ibadetinin hangi yönü vurgulanmaktadır?

Hangi mallardan verileceği

Hangi oranda verileceği

Ne zaman verileceği

Nasıl verileceği

5.

MULTIPLE SELECT QUESTION

2 mins • 1 pt

Zekât ve sadaka veren insanlar hem Allah’a hem de toplumda zor durumda bulunan insanlara karşı görevlerini yapmış olurlar. Zekât ve sadaka ekonomik yönden durumları iyi olan insanların içlerinden gelerek yoksul, düşkün ve borçlu insanlara yardım etmelerine aracılık eder. Bu iki ibadet zengin ve fakir arasında yakınlaşmayı, karşılıklı sevgi ve saygıyı güçlendirir, zengin ile fakir arasında adeta gönül köprüleri oluşturur. Verilen paragrafa göre aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılabilir?

Zekât ve sadakanın sadece müslümanlara verilmesi gerektiği

Zekât ve sadakanın bireysel ve toplumsal önemi

Zekâtın hangi mallardan verileceği

Zekât ve sadakanın ramazan ayında verildiği

6.

MULTIPLE SELECT QUESTION

2 mins • 1 pt

. Hz. Şuayb (a.s) Medyen ve Eyke ahâlisine gönderilen peygamberdir. İbrahim (a.s) veya Hz. Sâlih (a.s) soyundandır. Soyunun anne tarafından Hz. Lut (a.s)’ın kızına ulaştığı ve Hz. Eyyub (a.s) ile teyze oğulları oldukları rivâyet edilmiştir. Hz. Musa (a.s)’nın kayınpederidir. Kavmine güzel söz söylemesi, tatlı ve tesirli hitap etmesi sebebiyle kendisine Hatîb-ül-Enbiyâ (Peygamberlerin hatîbi) denildi. İnsanlara İbrahim (a.s)’a bildirilen dinin emir ve yasaklarını tebliğ etti.


Verilen metne göre Hz. Şuayb (a.s) hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi kesin olarak söylenebilir?

Hz. İbrahim (a.s)’ın soyundan gelir.

Kızı Hz. Musa (a.s) ile evlenmiştir.

İşkenceye maruz bırakılmıştır.

Hz. Eyyub (a.s) ile amca çocuklarıdır.

7.

MULTIPLE SELECT QUESTION

2 mins • 1 pt

Kur'an-ı Kerim'in 107. suresi olan Maun suresi, adını, son ayetinde geçen "maun" sözcüğünden almıştır. Maun, "yardım ve zekât" anlamına gelir. Maun suresi 7 ayetten oluşur. Mekke Dönemi’nde inmiştir. Surede, biri Allah’ın (c.c) nimetlerini ve hesap gününü inkâr eden nankör, diğeri amellerini gösteriş için yapan riyakâr olmak üzere iki tip insan tasvir edilmektedir.


Buna göre;

I. Surenin ele aldığı konulardan biri yardım ve yardımlaşmadır.

II. İyilik yaptığımız kişilere bunu hatırlatmalıyız.

III. Allah’ın nimetlerine daima şükretmeliyiz.

IV. Ahiret gününe iman etmek esastır.


yargılardan hangisi ya da hangileri doğru değildir?

Yalnız I.

I ve II.

Yalnız II

II ve IV

Create a free account and access millions of resources

Create resources
Host any resource
Get auto-graded reports
or continue with
Microsoft
Apple
Others
By signing up, you agree to our Terms of Service & Privacy Policy
Already have an account?