EVALUACIÓN FINAL 1ER P- RELIGIÓN - DÉCIMO GRADO

El discurso sobre la felicidad humana está muy relacionado con el discurso sobre el sentido. La felicidad humana consiste en la culminación de un determinado objetivo, como la satisfacción de un deseo, pero no cualquier deseo. Todos los hombres tienen el deseo de ser felices, de tener plenitud en sus vidas. La felicidad no es algo fortuito e inmediato que llega de forma arbitraria, sino que es el fruto de un esfuerzo, en un estadio que resulta difícil de alcanzar. Alguien es feliz cuando su ser y su obra tienen sentido. Teniendo en cuenta lo anterior, ¿en qué consiste la felicidad?

• La felicidad está relacionada con la suerte que tienen las personas al nacer y vivir.

• La felicidad consiste en la satisfacción de cualquier deseo.

• La felicidad consiste en alcanzar la plenitud de la vida a través del ser y el obrar.

• La felicidad se puede alcanzar teniendo plenitud en los bienes materiales.

La idea del sentido de la vida se relaciona con la felicidad del ser humano. Por eso la felicidad no puede estribar solo en los bienes materiales, en la posición de las cosas, en la superioridad, en el poder, por más que nuestra sociedad moderna haya basado el desarrollo en su producción gracias a la ciencia y a la técnica. El hombre es algo más que un ser que consume. La felicidad humana es algo más complejo que la mera conquista del poder y la posesión. Según el texto anterior, ¿Qué tipo de felicidad critica el autor?

• La felicidad basada en el éxito.

• La felicidad basada en los bienes materiales, la superioridad y el poder.

• La felicidad basada en los bienes espirituales y la fuerza de corazón.

• La felicidad del ser humano seguro de sí mismo y sus capacidades.

El sentido de vida del ser humano se puede construir a partir de diferentes conductas y consecuencias. Por ejemplo una persona que su sentido de vida es "El Trabajo", tiene las conductas: extenso horario laboral, preocupación por el trabajo fuera del horario laboral, y sus consecuencias son: limitación de otras dimensiones importantes de la vida (familiar, recreativa, cultural, etc), falta de comunicación, entre otras.

Un individuo que tiene conductas egoístas y de autoexigencia extrema, y en consecuencia vive en soledad y critica fuertemente a sí mismo y a los demás, su sentido de vida lo da:

• Vivir para ser rico.

• Vivir para los demás.

• Vivir para el éxito.

• Vivir para ser admirado.

Las personas, viviendo situaciones aparentemente idénticas, pueden responder de modo distinto a la pregunta por el sentido. Analiza el siguiente diálogo:

-¿Qué haces amigo?

Y éste respondió sin alzar la cabeza: -Me gano el pan.

Preguntó al segundo:

-¿Qué haces amigo?

Y el obrero, acariciando el objeto de su tarea, explicó: -Ya lo ves, estoy tallando una hermosa piedra.

Preguntó al tercero:

-¿Qué haces amigo?

Y el hombre, alzando hacia él unos ojos llenos de alegría, exclamó: - ¡Estamos edificando una Catedral!

Indica cuál de las siguientes afirmaciones con respecto al texto es verdadera.

• El primero no le encuentra el sentido, es feliz cumpliendo con su deber.

• El segundo no se encuentra satisfecho con lo que hace.

• El tercero se siente realizado por la labor que hace.

• Todas las actitudes son iguales al mirar el trabajo como lo único importante en la vida.

Las personas no pueden vivir sin encontrar sentido integral a su vida, por eso han ido formando un "universo simbólico" que les ayuda a comprender la vida con todos sus interrogantes. Ese universo simbólico es lo que se denomina religión. De hecho, todas las religiones históricamente conocidas cumplen esta función de dar sentido integral a una determinada sociedad. Además, la religión admite un "algo absoluto" que está más allá y del cual la persona se siente dependiente. Sin embargo, esta dependencia, lejos de ser una esclavitud es una forma de libertad y, trae la salvación a la vida humana.

De acuerdo con lo anterior, la religión:

• Está relacionada con el sentido de la vida porque ayuda a comprender la vida con todos sus interrogantes.

• Es independiente del sentido de la vida porque propone vivir en esclavitud a sus dogmas y preceptos.

• Es contraria al sentido de la vida porque no tiene propuestas de felicidad sino de dependencia a "algo absoluto".

• Actúa en unión con el sentido de la vida porque un modo concreto de alcanzar la felicidad material.

Según Feuerbach, el fracaso del hombre religioso ha sido proyectar su conciencia fuera de sí y atribuir a un ser que se llama "Dios" todo lo que él mismo es. Si en la historia ha surgido la creencia en Dios es porque el hombre se ha engañado en la comprensión de si mismo y del mundo. Todos los atributos y predicados que la religión considera como propios de Dios (infinitud, bondad, perfección, etc) pertenecen en realidad al hombre. Entonces, para Feuerbach:

• Dios no es más que el espejo en el que el hombre se refleja a sí mismo.

• La existencia de Dios hace que el hombre se reconozca a sí mismo.

• Los efectos negativos de la religión son a partir del análisis de personas enfermas.

• Dios es real y satisface las necesidades del hombre.

Para Sigmund Freud, las ideas religiosas son una ilusión. Como todos los demás fenómenos psíquicos su origen se encuentra en las profundidades del psiquismo. De hecho, constata Freud, que todos experimentamos deseo de trascendencia, de inmortalidad, pero la realidad frustra esos deseos. Frente a esta situación, se desatan ciertos mecanismo defensivos, uno de ellos es:

• Los deseos humanos para buscar seguridad psicológica.

• La religión como consuelo, como narcótico. Las oraciones y ritos religiosos calman la ansiedad.

• Dios, quien oprime a las personas con normas y castigos.

• Las ideas religiosas, que exigen tomar en broma el sufrimiento humano y deje de ser solidario consigo mismo.

Emmanuel Mounier, nació en el seno de una familia cristiana de talante abierto y de recursos económicos limitados. Estudió filosofía en París y obtuvo una cátedra en 1928. Vinculado al poeta Charles Péguy y a los intelectuales católicos de su época, en 1932 fundó la revista Espirit. Fue juzgado por el régimen de Vichy en 1941 como el "Director Espiritual de la Resistencia", con la que colaboró. Dedicó sus energías en el trabajo por la defensa de sus ideas, una de ellas es:

• "Siempre me resistiré a aceptar una creación en la que los niños son atormentados."

• "Es necesario orientar y ordenar el mundo de la experiencia de la vida".

• "Una persona es un ser espiritual constituido por una forma de subsistencia y de independencia de su ser."

• "El hombre se distingue de los animales porque tiene la capacidad para desarrollar conciencia de sí mismo."

Lee con atención el siguiente texto bíblico:

El Señor le dijo: "He visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus quejas contra los opresores; conozco sus sufrimientos. He bajado a librarlo de los egipcios, a sacarlo de esta tierra para llevarlo a una tierra fértil y espaciosa, tierra que mana leche y miel. [...] El clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí y he visto cómo los tiranizan los egipcios. Y ahora marcha, te envío al faraón para que saques a mi pueblo, a los hijos de Israel." (Éxodo 3, 7-10).

Según el texto, el Humanismo Cristiano:

• Es situado en la historia como una realidad.

• Se caracteriza por buscar la justicia.

• Genera o produce vida.

• Busca el empoderamiento del ser humano.

Un autor referente del humanismo Cristiano es:

• Marx

• Freud

• Mounier

• Nietzche