לבדי/ח.נ. ביאליק

בשיר "לבדי" התלבטותו של הדובר היא

• בין להשאר בהשכלה או לעזוב ליהדות המסורתית

• האם לשלב בין היהדות המסורתית וההשכלה

• בין להשאר ביהדות המסורתית או לעזוב להשכלה

• כל התשובות נכונות

מטרות תנועת ההשכלה היו

• חזרה ליהדות המסורתית ולימוד שפת המקום

• אימוץ ערכי ההשכלה הנוצרית ולימוד שפת המקום

• אימוץ ערכי המסורת היהודית והחייאת השפה העברית

• אימוץ ערכי הנאורות והחייאת השפה העברית

האור והשירה החדשה מסמלים את

• תנועת ההשכלה היהודית

• תנועת ההשכלה הנוצרית

• תנועת המרי העברי

• תנועת עידוד השפה

השכינה מדומה בשיר

• לעננה גדולה

• לציפור שקינה נשדד

• לאישה אשר נותרה לבדה

• לציפור המגינה על גוזליה

מערכת היחסים בין הדובר לשכינה משתנה לאורך השיר

• ככול שהוא נחלש היא מתחזקת

• ככול שהיא נחלשת הוא מתחזק

• ככול שהוא נחלש היא נחלשת

• אין שינוי אמיתי במערכת היחסים

מה מסמלת הכנף השבורה של השכינה

• את חורבן בית המקדש

• את הרצון של השכינה להשאיר אצלה את הדובר

• את העזיבה ההמונית לתנועת ההשכלה היהודית

• את הזדקנותה של השכינה

מה מסמל בית המדרש

• את הלב הפועם של הקהילה היהודית, שם למדו תלמידי החכמים

• את המקום בו נערכו חיי הקהילה היהודית

• את המקום אשר נשאר מיותם לאחר העזיבה להשכלה היהודית

• כל התשובות נכונות

למה התכוון הדובר בשיר באומרו "וכשכלה לבבי לחלון, לאור"

• לרצון העמוק של הדובר להגן על השכינה

• לרצון העמוק של הדובר למצוא מאמינים נוספים מלבדו

• לרצון העמוק של הדובר לעזוב לכיוון ההשכלה

• לרצון העמוק של הדובר להישאר תחת כנפה של השכינה

למה התכוונה השכינה באומרה - כולם נשא הרוח, כולם פרחו להם, ואוותר לבדי לבדי

• העוזבים לתנועת ההשכלה הנוצרית המירו את דתם

• העוזבים לתנועת ההשכלה היהודית אנוכיים ולא אכפת להם על התוצאות מעשיהם

• למרות העזיבה לתנועת ההשכלה היהדות המסורתית תמשיך ותתפתח

• העוזבים להשכלה היהודית חסרי שורשים ביהדות המסורתית

מי מבין שלושת הציטוטים אינו ארמז מקראי

• תחת כנפי השכינה

• על בנה על יחידה

• קינה עתיקה מאד

• ותתכס בצל