論政治

「子之武城，聞弦歌之聲。」句中「弦歌之聲」乃指：

• 音樂教育

• 政令法制

• 言語模範

• 禮樂教化

夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」意謂：

• 譏子游容易被使喚

• 惜子游大材小用

• 嘆子游左遷貶謫

• 笑子游弄巧成拙

「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」意謂：

• 以道德禮儀齊一教育之後，人民有了羞恥而循規蹈矩

• 以德為言，以禮為行，人民知廉恥而固守節操

• 以德導之，以禮齊之，人民不僅有羞恥之心，而且能遵從教導以達到善的境地

• 道德與禮讓齊等之後，人民有知恥之心，而且能拒絕奢靡的誘惑

下列解釋何者不正確？

• 子「之」武城：前往

• 必不得已而「去」：減除

• 草上之風，必「偃」：仆倒

• 有恥且「格」：阻止

面對日益敗壞的社會風氣，依孔子角度，給為政者最好的建言應是：

• 殺無道，以就有道

• 無欲速，無見小利

• 得其情，則哀矜而勿喜

• 道之以德，齊之以禮

「君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。」意猶：

• 無欲速，無見小利

• 君子學道則愛人；小人學道則易使也

• 道之以政，齊之以刑，民免而無恥

• 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

齊景公問政於孔子，孔子對曰：「君君；臣臣；父父；子子。」孔子之言旨在強調治國之道貴在：

• 明人倫

• 嚴賞罰

• 尊故舊

• 敬宗廟

子曰：「自古皆有死，民無信不立。」所謂「民無信不立」的意思是：

• 人民不講信用，則無法立足於社會

• 人民不信守法律，則政府威令不能貫徹實行

• 人民彼此沒有約定，則事情無法完成　

• 人民若不信任政府，則政教無從建立

「足食、足兵、民信之」三者，依孔子說法，其重要性次序是：

• 足食、足兵、民信之

• 民信之、足食、足兵

• 足食、民信之、足兵

• 足兵、足食、民信之

下列四各選項中的成語，哪個選項與「割雞焉用牛刀」之嘆不同？

• 驥服鹽車

• 牛鼎烹雞

• 綆短汲深

• 大器小用