Teori Gujarat menyatakan bahwa islamisasi di Indonesia dilakukan oleh orang-orang Gujarat yang menjalin hubungan dagang dengan masyarakat Indonesia. Bukti yang mendukung teori Gujarat adalah....

• corak batu nisan makam Sultan Malik as-Saleh

• keberadaan tradisi Tabot di Bengkulu dan Tabuik di Pariaman

• ajaran sufi Wihdatul Wujud yang dikembangkan oleh Syekh Siti Jenar

• corak batu nisan makan Fatimah binti Maimun di Leran Gresik

• gelar Al-malik yang digunakan oleh raja-raja Kerajaan Samudera Pasai

Hoesein Djajadiningrat menyatakan bahwa masuknya Islam ke Indonesia dibawa oleh orang-orag Persia. Teori yang dikemukakan oleh Hoesein Djajadiningrat tersebut didasarkan pada....

• permukiman sementara para pedagang Persia di Indonesia

• pendirian pondok pesantrean oleh para ulama dari Persia

• keberadaan komunitas muslim di Bandar Khalifah di Sumatera

• keberadaan tradisi Tabuik yang berkembang di Sumatera Barat

• penggunaan mazhah syafi'i oleh sebagian besar masyarakat Indonesia

Berbagai teori menyatakan proses dan waktu kedatangan Islam ke Indonesia. Salah satu teori menyatakan Islam masuk ke Indonesia pada abad XI Masehi. Fakta yang mendukung teori tersebut adalah....

• penggunaan gelar syah pada raja-raja di Indonesia

• keberadaan tradisi Tabot yang berkembang di Bengkulu

• kebaradaan suku Jawi yang mengajarkan huruf Arab di Jawa

• pemuan nisan makam Fatimah binti Maimun di Gresik, Jawa Timur

• pembangunan kelenteng Sam Po Kong di Semarang, Jawa tengah

Pada masa awal kedatangan Islam di Indonesia para pedagang dari Arab dan Gujarat menetap di suatu wilayah dalam kurun waktu cukup lama. Para pedagang ini juga menjalin interaksi dengan penduduk setempat. Kondisi tersebut terjadi karena....

• kegiatan perdagangan pada masa kuno sangat bergantung pada angin monsun

• para pedagang Arab dan Gujarat menunggu masa panen rempah-rempah

• pedagang Arab dan Gujarat menikah dengan penduduk setempat

• pedagang Arab dan Gujarat merupakan tamu kehormatan raja

• pedagang dari Arab dan Gujarat tertarik dengan budaya masyarakat Indonesia

Islam masuk ke Indonesia sekitar pada abad ke VII. Ajaran Islam mudah diterima oleh sebagian besar masyarakat Indonesia dikarenakan....

• masyarakat Indonesia senang dengan hal-hal baru

• pengaruh kerajaan Hindu-Buddha mengalami penurunan

• Islam mengalami sinkretisme dengan sistem kepercayaan lokal

• Islam tidak mengenal sistem kasta dan disebarkan secara damai

• masyarakat Indonesia tertarik dengan ritual keagamaan dalam Islam

Menurut A. H. Johns, masuknya Islam di Indonesia dibawa oleh orang-orang dari Mekkah (Arab). Fakta yang mendasari teori tersebut adalah....

• banyak ulama dari Arab yang menikahi wanita lokal

• mazhab Syafi'i yang dianut oleh banyak orang Indonesia

• pedagang Arab tidak tinggal menetap di Indonesia

• tradisi Tabuik berkembang di Sumatera Barat

• penggunaan gelar syah oleh raja-raja masa Islam

Perhatikan gambar nisan peninggalan masa Islam di atas!

Penemuan nisan makan pada gambar tersebut menunjukkan bahwa....

• Islam berkembang di Indonesia berasal dari Gujarat

• makam raja di Indonesia memiliki bentuk besar dan kokoh

• makam pada masa awal perkembangan Islam dihiasi seni kaligrafi

• struktur kultural makan Indonesia mirim dengan makan penduduk Arab

• banyak pedagang dari Mekkah yang dimakamkan di Indonesia

Buku The Preaching of Islam menjelaskan bahwa pada abad ke VII Masehi di pantai barat Sumatera terdapat komunitas muslim yang terdiri atas pedagang Arab. Terbentuknya komunitas tersebut disebabkan oleh....

• penyebaran ajaran sufi Al-Hallaj

• pembentukan kerajaan-kerajaan Islam

• pencarian daerah penghasil rempah-rempah

• pernikahan pedagang Arab dengan wanita lokal

• penggunaan mazhab Syafi'i oleh pedagang Arab

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Keberadaan perkampungan Leran

2) Raja-raja Samudera Pasai memakai gelar Al-Malik

3) Ajaran sufi Syekh Siti Jenas diduga sama dengan ajaran sufi Al-Hallaj di Iran '

4) Kerajaan Samudera Pasai penganut mazhab Syafi'i

5) Keberadaan batu nisan Sultan Malik al-Saleh (Samudera Pasai) pada tahub 1297 M

Fakta yang dijadikan dasar teori Persia tentang masuknya Islam ke Indonesia adalah....

• 1 dan 2

• 1 dan 3

• 1 dan 5

• 3 dan 4

• 4 dan 5

Ilmuwan asal Belanda, J. Pijnapel merupakan orang pertama yang mencetuskan teori Gujarat. Menurut teori ini, Islam masuk ke Indonesia dibawa oleh para pedagang dari Gujarat (India). Namun, teori ini mendapat bantahan dari Ahmad Mansyur Suryanegara dengan alasan....

• Gujarat merupakan pusat syiah sementara di Samudera Pasai beraliran ahlusunnah

• tidak ditemukan perkampungan orang India di Samudera Pasai

• masyarakat Indonesia tidak pernah mempunyai hubungan dagang dengan India

• Gujarat merupakan pusat ahlussunnah, sementara di Samudera Pasai berkembang aliran syiah

• interkasi antara Indonesia dan india hanya sebatas hubungan dagang