evaluación 11A

Para Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, de pensamiento y extensión que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios a pesar de encontrarse en la duda y el error. Por lo tanto, la idea de Dios ha llegado a la mente humana a pesar de su finitud, porque

• ha sido impresa en su alma como un sello indeleble

• el hombre participa del pensamiento y la existencia de Dios, porque ha sido creado por él

• Dios es el principio y fundamento último de la esencia y existencia del hombre y el mundo

• el hombre reconoce a Dios en la medida en que reconoce su existencia

Para Descartes el error no sólo está en la intervención de la voluntad que lleva al entendimiento a juicios apresurados, sino está en los sentidos que pueden presentar una imagen falsa de la realidad. Por lo tanto, se podría pensar que Descartes propone un olvido total del hombre. Sin embargo, Descartes neutraliza esta lectura de su planteamiento al afirmar que

• en el proceso del conocimiento se debe partir de simplificar las ideas complejas en ideas simples para asegurar un progreso en el mismo

• el hombre debe suspender el asentimiento hasta que el entendimiento vea con claridad y distinción la idea que se le presenta

• en el camino del conocer se deben tener ideas claras y distintas

• debe dejarse de lado toda idea incomprendida por el entendimiento

René Descartes afirma que el hombre debe tratar de conocer las leyes y costumbres que constituyan una moral más elevada, la cual garantice un actuar ético claro y distinto. Mientras se logra dicho objetivo, es preciso seguir las prácticas morales más moderadas de las sociedades y vivir con ellas mientras se conocen las leyes y costumbres verdaderas que constituyen una moral perfecta. Ahora bien, la propuesta para lograr llegar a la moral verdadera radica en

• admitir que las acciones éticas heredadas del pasado son falsas y olvidarse de ellas

• determinar su significado por la luz del entendimiento

• adherirse a una forma de vida concreta establecida por los sabios

• probar en la experiencia todo tipo de acción para comprobar si es buena o mala

En el proceso de conocimiento, Descartes se pregunta si existe algo más que reconozca con la misma seguridad intuitiva con la que reconoció la existencia del yo como sujeto pensante. Llega así a la conclusión de que también tiene una idea clara y definida de un ser perfecto. Pero, sin embargo, está seguro de que ésta no puede proceder de él, pues la idea de un ser perfecto no puede venir de algo que sea imperfecto. Así, la idea de un ser perfecto tiene que tener su origen en ese mismo ser perfecto, es decir, en Dios. Por lo tanto, el elemento fundamental en la prueba de la existencia de Dios es

• la claridad de la existencia humana

• el pensamiento

• la idea de perfección

• Dios mismo

Para llegar al plano de las verdades objetivas, Descartes afirma que es indispensable tomar una actitud radical frente a todo lo que se da por aceptado. La duda es el método por excelencia para llegar a un conocimiento verdadero y seguro. Una de las razones por las cuales Descartes piensa que la duda es un método seguro para alcanzar verdades claras y distintas es que

• la duda brinda seguridad al conocimiento cuestionado por Descartes y representa certeza indubitable para el saber tradicional de la ciencia y la filosofía

• dudando de todo se puede llegar a una verdad evidente, firme y definitiva que se resistiría a la duda

• con la duda se puede criticar la filosofía anterior, explicar la ciencia y fundamentar vivencias de verdades indubitables anteriores a su método

• con la duda solamente se pondría en tela de juicio todo conocimiento verdadero derivado de impresiones sensibles

El trabajo filosófico de Descartes no terminó en el planteamiento del Cogito ergo sum, sino que continuó hasta reflexionar sobre ciertos puntos como la existencia de Dios, para lo cual fue imprescindible la certeza del Cogito, porque

• la existencia de Dios depende de la certeza de la existencia humana

• la certeza de la existencia hace evidentes la duda y el error humano

• es el pensamiento el que fundamenta la existencia del hombre, pero a la vez es el que muestra la imperfección propia del ser humano

• el pensamiento por sí mismo no puede crear las ideas de perfección que posee y revela la necesidad de un ser superior que las origine

El proyecto de Descartes se basa en la necesidad de crear un nuevo método que le permita alcanzar ideas claras y distintas con las que se pueda crear una nueva ciencia, rechazando cualquier conocimiento que dé lugar a la duda. De esta forma, busca establecer las bases firmes para el conocimiento humano. De lo anterior se deduce que el método consiste en

• dejar de lado las ideas confusas que impidan el conocimiento de las cosas verdaderas

• rpeguntar por la procedencia de cualquier conocimiento que se tenga para evitar confundirlo con uno falso

• cuestionar cualquier conocimiento adquirido anteriormente por los hombres

• buscar conocimientos verdaderos que permitan la construcción de una ciencia segura

Hobbes sostiene que la libertad significa ausencia absoluta de impedimentos externos al hombre que entorpecen el desarrollo de su poder. Sin embargo, ésta debe ser controlada y limitada por el Estado, porque ella permite que las pasiones como el miedo y la desconfianza conduzcan al hombre a la guerra y por lo tanto, a terminar con su vida. De esta forma, los hombres deciden que su libertad sea coartada por el Estado, porque

• ellos confían en que el Estado les librará de una muerte violenta

• la libertad absoluta impide que ellos vivan con tranquilidad y gocen de sus bienes

• la libertad hace que se vean entre sí como obstáculos para desarrollar su poder

• el origen de la lucha es la libertad y el de la paz es la limitación mediante normas

Según Hobbes, el hombre es esencialmente antisocial, pues está guiado por sus pasiones, entre las cuales reina el egoísmo. Ello lo lleva a utilizar todos los medios posibles para lograr lo que desea, es decir, la continuidad de su movimiento vital, o lo que es lo mismo, la conservación de su existencia. Por esta razón, el hombre se ve obligado a buscar una solución al estado de guerra que le es natural, optando por

• dirigirse por medio de la fe para lograr fines comunes

• crear una sociedad en donde exista un solo poder que dirija a todos hacia fines comunes

• elaborar leyes y castigos más radicales y eficientes

• desarrollar teorías que posibiliten la existencia de un Estado absoluto

la frase de Rene Descartes "El hombre es el lobo del hombre" nos lleva a reflexionar sobre el derecho natural de los humanos y su necesidad de forjar una nueva sociedad.

• falso

• verdadero