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Las guerras en la antigua Yugoslavia, iniciadas en 1991, conmovieron la opinión mundial por su crueldad. Para algunos investigadores, los odios entre las diferentes etnias que cohabitan la región son la causa de las guerras. Sin embargo, podrían explorarse otras causas que permitan entender el problema. Estas estarían en la crisis económica, la ubicación geopolítica y la incapacidad política de sus dirigentes que fomentó nacionalismos radicales.

El texto propone que

• para formarse una opinión sobre la realidad de un lugar y para entender sus conflictos es necesario conocer su historia

• los medios de comunicación y los políticos tienen versiones desinteresadas

• las causas de los conflictos sociales políticos obedecen en la mayoría de los casos a malos manejos económicos y políticos

• las diferencias entre la población obedecen a pasados distintos de orden religioso, cultural y lingüístico

Las guerras en la antigua Yugoslavia, iniciadas en 1991, conmovieron la opinión mundial por su crueldad. Para algunos investigadores, los odios entre las diferentes etnias que cohabitan la región son la causa de las guerras. Sin embargo, podrían explorarse otras causas que permitan entender el problema. Estas estarían en la crisis económica, la ubicación geopolítica y la incapacidad política de sus dirigentes que fomentó nacionalismos radicales.

Dos argumentos que explican el conflicto yugoslavo son

• la solidaridad religiosa entre las diferentes confesiones que habitan en la región

• el nacionalismo radical, impulsado por diferentes políticos

• a formación de un Estado unificado, impuesto por intereses externos a los pueblos balcánicos

• la homogeneidad cultural que existe entre los pueblos que conforman la península balcánica

La más terrible violencia étnica en la historia reciente de África ha dominado a Ruanda y Burundi desde 1993, perdiéndose al menos 200.000 vidas humanas. El conflicto enfrenta a los Tutsi y los Hutu, tribus que luchan por el control del territorio. Una posible aunque remota solución al conflicto étnico entre estas tribus podría estar en que

• cada tribu haga alianza con una superpotencia para igualar las fuerzas

• haya un compromiso político para compartir el poder de manera equitativa

• las tribus más débiles abandonen el escenario del conflicto armado

• a tribu más fuerte sea obligada en abandonar todas sus pretensiones

El nacionalismo permitió desarrollar el concepto de Nación, a partir de la formación de una autoconciencia de los individuos en cuanto a:

• Su Religión

• Su sentido de pertenencia a las tradiciones de un territorio

• El amor por su raza

• El respeto por los sistemas de gobierno

El nacional socialismo se desarrolló en Alemania en el período entre guerras. Fue un movimiento de partido que progresivamente se masificó, estableciéndose en contra de la democracia, del liberalismo económico, y a favor de los valores de la comunidad alemana. exaltó a partir de allí el nacionalismo, la ansiada unidad de los alemanes y la recuperación de territorios que consideraban les pertenecían. Estos móviles ganaron gran apoyo en el pueblo alemán y fueron la fuerza propulsora del ascenso del nacional socialismo en la cabeza de Hitler. El apoyo de las masas a esta ideología respondió a

• un anhelo del pueblo alemán por un pasado que consideraban glorioso y de grandeza

• la humillación que sentía el alemán común por el trato que recibió Alemania en Versalles por parte de las potencias vencedoras en la Primera Guerra Mundial

• el manejo que Inglaterra y Francia dieron a la economía alemana interviniendo en sus asuntos internos y causando pobreza e inflación

• al fracaso de la democracia durante la república de Weimar que evitó el ascenso del Partido Comunista Alemán

La Resolución de la ONU del 29 de noviembre de 1947 creó el Estado de Israel, para lo cual parte del territorio, hasta hoy en disputa con los palestinos, se convirtió en el nuevo Estado. Esta decisión generó resistencias entre los pueblos que ya habitaban estas tierras, y como consecuencia de ello

• adquirió más fuerza el conflicto árabe -israelí

• el pueblo palestino se convirtió en una potencia militar

• Egipto le declaró la guerra a Israel por apropiarse del Sinaí

• Siria invadió los territorios del pueblo palestino

Otra manifestación de la violencia que agobia al mundo es la de carácter religioso. En particular los conflictos religiosos afectan con mayor intensidad a los países del Medio y Lejano Oriente. En Indonesia, por ejemplo los musulmanes se enfrentan con los cristianos, en la India los hindúes con los musulmanes, en los países árabes los musulmanes con los judíos. En Colombia no tenemos conflictos de este estilo porque

• predominan en la población unas corrientes religiosas de raíces comunes.

• existe la garantía constitucional de libertad de cultos.

• en nuestro país no habitan musulmanes, hindúes ni judíos.

• la violencia religiosa es castigada severamente por la justicia.

La Constitución Política colombiana, consagra que el Congreso podrá someter a referendo, un proyecto de reforma constitucional. En el Referendo, los electores podrán escoger libremente qué temas votan positivamente y cuales negativamente. El enunciado anterior significa que

• un elector podrá escoger si aprueba o no, cada una de las preguntas que se someten a su consideración

• la Constitución no contempla la posibilidad de que el congreso autónomamente, adelante reformas constitucionales

• en Colombia, el referendo es uno de los mecanismos constitucionales para llevar a cabo reformas a la Carta Magna

• la consulta a los ciudadanos está supeditada a la voluntad del Congreso, si este decide convocar a Referendo

Protestas populares tan distantes en el tiempo, como las protagonizadas por los campesinos en la Francia monárquica y las de hace algunos años en Ecuador, Argentina y Bolivia, expresan

• formas de afirmar distintos intereses particulares

• descontento contra gobiernos democráticos

• tensiones sociales acumuladas durante largos años

• la incapacidad de sectores populares para protestar pacíficamente

A comienzos del siglo XIX, las fábricas de textiles inglesas podían asimilarse a grandes prisiones, en las que el propietario era omnipotente y las autoridades no ejercían ninguna inspección en sus predios. La jornada de trabajo duraba al menos 14 horas, se laboraba en locales sombríos y malsanos, donde era fácil sufrir accidentes y adquirir enfermedades. De ahí que un obrero rara vez vivía más de 40 años

Del anterior texto podemos inferir que en el siglo XIX

• los obreros se merecieron su suerte por no haberse organizado a tiempo

• las condiciones de trabajo de los obreros en Inglaterra eran mejores que las de los campesinos.

• a los propietarios de las fábricas les interesaba únicamente la ganancia que podían obtener

• las textilerías inglesas eran lugares donde se presentaban altas tasas de mortalidad