Simulado Enem 2

Por muitíssimo tempo escreveu-se a história sem se preocupar com as mulheres. No século XII assim como hoje, masculino e feminino não andam um sem o outro. As damas de Guînes e as damas de Ardres tiveram todas por marido um ás da guerra, senhor de uma fortaleza que seu mais remoto ancestral havia edificado.

(Georges Duby. Damas do século XII: a lembrança das ancestrais, 1997. Adaptado.)

O texto trata de relações desenvolvidas num meio social específico, durante a Idade Média ocidental. Nele,

• a) as mulheres passavam a maior parte de seu tempo nas igrejas, o que incluía o trabalho de orientação religiosa, e os homens atravessavam as noites em tabernas e restaurantes.

• b) os homens controlavam os espaços públicos, o que incluía as ações militares, e as mulheres, confinadas ao espaço doméstico, eram associadas à maternidade e, ocasionalmente, à santidade

• c) os homens responsabilizavam-se pelos assuntos culturais, o que incluía a instrução dos filhos, e as mulheres dedicavam-se ao preparo das refeições cotidianas e, ocasionalmente, de banquetes.

• d) as mulheres eram obrigadas a pagar impostos, o que incluía o dízimo, e os homens, livres de qualquer tributo, conseguiam acumular mais bens e, ocasionalmente, enriquecer

• e) os homens dedicavam-se ao comércio, o que incluía deslocamentos para regiões afastadas de casa, e as mulheres incumbiam-se do trabalho nas lavouras e, ocasionalmente, na forja de metais.

[...] o senhor faz-se homem de um senhor mais poderoso cuja força, neste caso, já não reside nos vestígios de uma função pública, mas tão só na extensão das terras e no número de vassalos que o reconhecem como suserano.

(Charles Parain et al. Sobre o feudalismo, 1973. Apud Hamilton M. Monteiro. O feudalismo: economia e sociedade, 1987.) No âmbito da Idade Média ocidental, o texto caracteriza

• a) os conflitos socioeconômicos nos campos e a valorização da hegemonia monárquica.

• b) as relações baseadas na propriedade rural e o controle do poder pelos funcionários públicos

• c) as concorrências entre donos de manufaturas e a rigidez da hierarquia social.

• d) as relações entre classes sociais distintas e o princípio da soberania política.

• e) as relações internas à nobreza e a noção de riqueza como posse de terras

Para o homem europeu medieval, o referencial de todas as coisas era o sagrado, fenômeno comum de sociedades muito dependentes da natureza e, portanto, a mercê de forças desconhecidas e não controláveis. Isso gerava, compreensivelmente, um sentimento generalizado de insegurança. Temia-se pelo resultado, quase sempre pobre, das colheitas. Temia-se a presença frequente das epidemias, que não se sabia combater. Desamparado diante de uma natureza frequentemente hostil, o indivíduo procurava as origens disso, e as possíveis escapatórias, num mundo do Além.

Franco Junior, Hilário. A Idade Média, nascimento do Ocidente. Sao Paulo: Brasiliense, 2006, p. 139. Adaptado.

De acordo com o autor, é correto afirmar que

• a) o desenvolvimento do sistema de rotação tornava as colheitas previsíveis e dinamizava as redes comerciais intercontinentais, das quais a Europa feudal era o principal centro produtor.

• b) a sacralização foi substituída pelos investimentos no desenvolvimento da ciência, vista como meio de solucionar os problemas que afligiam o europeu medieval.

• c) a relação da sociedade medieval com a natureza era pacífica, porque o racionalismo indicava soluções práticas para os problemas cotidianos.

• d) a sensação de insegurança diante do inesperado fez com que essas sociedades medievais buscassem a solução no sobrenatural.

• e) a sociedade medieval, de valores antropocêntricos, viu na domesticação da natureza a solução para problemas sanitários.

4. A Formação das Monarquias Nacionais ocorreu na Baixa Idade Média, entre os séculos XII e XV, nos países da Europa Ocidental. É correto afirmar-se que

• a) o processo de consolidação das monarquias foi um dos mais evidentes sinais das transformações que assinalavam o apogeu do sistema feudal.

• b) na França, considerada exemplo máximo do absolutismo europeu, esse processo só foi consolidado com a Revolução de 1789.

• c) Portugal e Espanha começaram o processo de formação dos estados nacionais após a expulsão dos mouros (muçulmanos) que habitavam a península ibérica desde o século VIII.

• d) o Estado Monárquico buscava a manutenção e preservação das tradições medievais e dos seus mecanismos de organização política.

• d) o Estado Monárquico buscava a manutenção e preservação das tradições medievais e dos seus mecanismos de organização política.

5. Durante a Idade Moderna, ocorreu o fortalecimento gradual dos governos das monarquias nacionais em grande parte da Europa. Desse processo resultou o absolutismo monárquico. Dentre os argumentos usados para se justificar tal condição, havia um que definia o poder absoluto como condição necessária para a manutenção da paz e do progresso. Assinale a alternativa abaixo que apresenta o responsável por tal pensamento.

• a) Thomas Hobbes

• b) Immanuel Kant

• c) John Locke

• d) Jean Le Rond D’ Alembert

• e) Jacques Bossuet

6. O absolutismo desenvolveu-se no ocidente europeu durante a Idade Moderna (séculos XV ao XVIII), favorecido, principalmente, pela(o)(s):

• a) falta de freio nas concepções morais e nos costumes da época.

• b) fortalecimento da Igreja Católica e pelos lucros auferidos pelas vitórias dos cruzados.

• c) formação dos estados nacionais e transferência do eixo econômico do Oceano Atlântico para o Mar Mediterrâneo.

• d) riquezas obtidas pelos reis europeus na América, África e Ásia.

• e) reforma protestante e transferência do eixo econômico do Oceano Atlântico para o Mar Mediterrâneo.

7. Com as transformações socioeconômicas iniciadas na Baixa Idade Média europeia, como por exemplo, o Renascimento Comercial e Urbano, o movimento denominado Renascimento Cultural cresceu e provocou rupturas e mudanças no universo europeu.

Acerca do Renascimento Cultural e Científico, todas as alternativas estão corretas, exceto a alternativa.

• a) Os mecenas buscavam incentivar o teocentrismo e a intensificação dos valores desenvolvidos pela filosofia escolástica.

• b) O antropocentrismo caracterizou muitas ações renascentistas, o “humano” ocupou o lugar cultural até então vinculado ao divino, ao espiritual.

• c) Nicolau Copérnico refutou o geocentrismo, formulando a Teoria Heliocêntrica.

• d) O Renascimento subtraiu da Igreja o monopólio da explicação dos fenômenos do mundo. O método experimental passou a determinar muitos saberes.

8. Ainda hoje a palavra Renascimento evoca a ideia de uma época dourada e de homens libertos dos constrangimentos sociais, religiosos e políticos do período precedente. Nessa “época dourada”, o individualismo, o paganismo e os valores da Antiguidade Clássica seriam cultuados, dando margem ao florescimento das artes e à instalação do homem como centro do universo.

(Tereza Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995. Adaptado.)

O texto refere-se a uma concepção acerca do Renascimento cultural dos séculos XV e XVI que

• a) projeta uma visão negativa da Idade Média e identifica o Renascimento como a origem de valores ainda hoje presentes.

• b) estabelece a emergência do teocentrismo e reafirma o poder tutelar da Igreja Católica Romana.

• c) caracteriza a história da arte e do pensamento como desprovida de rupturas e marcada pela continuidade nas propostas estéticas.

• d) valoriza a produção artística anterior a esse período e identifica o Renascimento como um momento de declínio da criatividade humana.

• e) afirma o vínculo direto das invenções e inovações tecnológicas do período com o pensamento mítico da Antiguidade.

9. “Leonardo [da Vinci] analisou a anatomia humana durante toda sua vida; considerava que a natureza havia criado todas as coisas visíveis que poderiam tornar-se pintura. (...) Escrevendo sobre o horror de cadáveres esquartejados com os quais costumava passar as noites, Da Vinci diz que de nada lhe serviriam caso não soubesse também desenhar perfeitamente; a dissecção de corpos deveria ser acompanhada por um conhecimento da perspectiva, dos métodos de demonstração geométrica, do método do cálculo de força e de poder dos músculos. A pintura deveria levar em conta os fenômenos naturais, a estrutura das coisas, o mecanismo dos corpos.”

Teresa Aline Pereira de Queiroz. O renascimento. São Paulo: Edusp, 1995, p. 55.

O texto refere-se a três características centrais do Renascimento cultural dos séculos XV e XVI:

• a) o naturalismo, a rusticidade das representações e o simbolismo.

• b) o abstracionismo, o contraste entre claro e escuro e a despreocupação com as proporções na representação do corpo.

• c) o experimentalismo, a pesquisa científica e a valorização do homem.

• d) o reconhecimento da submissão absoluta do homem a Deus, o platonismo e a ausência de perspectiva.

10. A renovação literária que se verifica no norte da Itália no século XIV, com as obras de Dante Alighieri (1265-1321), Francesco Petrarca (1304-1374) e Giovani Boccaccio (1313-1375), é considerada um marco para o chamado Renascimento Cultural. Produzindo obras de transição para a cultura renascentista, esses autores NÃO

• a) glorificavam as conquistas humanas.

• b) utilizavam uma linguagem popular.

• c) ironizavam a moral corrente.

• d) criticavam a cultura medieval.

• e) ignoravam a temática religiosa.