Persas, Fenícios e Hebreus

Os persas, um povo pastoril que vivia às margens dos grandes impérios do Crescente Fértil, fortaleceram-se por meio de alianças com sociedades vizinhas e, por volta de 530 a.C., começaram as conquistas territoriais que os transformariam em detentores de um dos maiores impérios da Antiguidade Oriental. Em termos culturais, os antigos persas possuíam uma característica particular, que é a:

• religião baseada em uma doutrina dualista (bem contra o mal).

• ausência de grandes construções arquitetônicas.

• inexistência de representações artísticas e religiosas.

• religião monoteísta desde sua origem, baseada na crença

  excludente em um único deus.

• inexistência da prática da escrita.

O Império Persa possuiu grande extensão territorial e sobre ele pode-se afirmar que:

• extinguiu os povos que dominou, praticando uma estratégia de dominação política que se baseava na violência ex- trema e nos altos impostos.

• aproveitou-se do vazio de poder deixado pelos antigos impérios do Crescente Fértil e dominou povos baseando-se no estabelecimento de alianças.

• implantou o monoteísmo nos territórios conquistados, aniquilando as religiões politeístas do Crescente Fértil, que permanecem pouco conhecidas até hoje.

• baseou sua dominação na tolerância cultural e política, recusando-se a cobrar impostos dos povos conquistados e ganhando, assim, sua admiração.

• cavou sua própria destruição ao ser extremamente violento com os povos conquistados e não incentivar o comércio dentro de suas fronteiras.

Os persas e os fenícios foram dois povos importantes da região do Crescente Fértil, influenciando em diversos aspectos as sociedades posteriores e, consequentemente, a cultura do mundo atual. No entanto, apesar de diversas características comuns, esses povos possuíam uma diferença básica, que pode ser identificada como:

• a expansão marítimo-comercial dos persas, ao passo que os

  fenícios permaneceram isolados política e economicamente.

• a inexistência da ligação entre religião e política, entre os persas, e um governo fortemente teocrático entre os fenícios.

• a prática de uma escrita avançada entre os fenícios, e a inexistência de qualquer método de escrita entre os persas.

• o fortalecimento do monoteísmo entre os persas, ao passo

  que os fenícios mantinham seus cultos e oferendas politeístas.

• a base econômica agrícola persa, ao passo que os fenícios baseavam sua economia no comércio praticado no mar Mediterrâneo.

O soberano Dario dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo a terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades, unidades políticas administradas por líderes conhecidos por sátrapas. Manteve a estrutura do sincretismo, aproximando-se de seus povos conquistados e criando uma relação de servidão coletiva, padronizou o sistema de pesos e medidas e criou estradas e um eficiente sistema de correios.

Estas características identificam o:

• reino de Israel.

• antigo império egípcio.

• império babilônico.

• império dos persas.

• estado espartano.

“A religião persa era inicialmente politeísta, tendo o deus Ahura-Mazda como deus supremo, criador de todo o Universo. A adoração dessa divindade passou a ter uma importância ainda maior após as pregações do profeta Zoroastro ou Zaratustra, que criou uma estrutura teísta, em que haveria uma eterna luta entre o bem e o mal. Assim, no processo maniqueísta religioso, Ahura-Mazda seria o deus do bem e da verdade, e Arimã, o deus do mal e da discórdia”

A religiosidade persa, assim como apresentada por Zaratustra, fundamentava-se no princípio

• teísta.

• animista.

• totemista.

• dualista.

• hedonista.

“Os portos fenícios eram excelentes e o povo desenvolveu uma extraordinária habilidade náutica, criando equipamentos para o auxílio das navegações. Suas embarcações navegavam, inclusive, à noite, graças aos mapas astronômicos criados por eles. Vendiam de tudo, vidro, marfim, joias e, em especial, seus bordados e tecidos de púrpura”.

De acordo com o texto, o principal elemento da economia fenícia era o comércio marítimo. Sabendo-se que tal fator estava diretamente relacionado ao sistema político da Fenícia, pode-se concluir que sua organização social era uma

• talassocracia.

• teocracia.

• gerontocracia.

• oclocracia.

• ginocracia.

Quando se observa os povos antigos, é possível aprender sobre sua cultura, suas práticas sociais e políticas e sobre sua atividade econômica. Os fenícios, por exemplo, se destacaram pela atividade comercial e pela criação do alfabeto. Sobre a civilização fenícia, pode-se afirmar que

• a criação do alfabeto entre os fenícios está relacionada à atividade religiosa, pois deixaram muitos documentos religiosos que comprovam a estreita relação entre a escrita e a religião.

• o comércio desenvolvido pelos fenícios era terrestre, além do mais, a insegurança das embarcações antigas fazia com que eles privilegiassem as curtas viagens em que os riscos eram reduzidos.

• foram considerados os maiores navegadores da Antiguidade em razão do intenso comércio marítimo que desenvolveram, e esta prática econômica possibilitou que dominassem amplamente a navegação.

• o alfabeto fenício, em razão de ser voltado para a atividade comercial, não teve qualquer influência entre os povos da Antiguidade, pois era formado de caracteres próprios, impossíveis de serem utilizados para as atividades cotidianas.

• a criação do alfabeto pelos fenícios está relacionada à atividade religiosa. A necessidade de registrar as atividades religiosas com os diferentes povos fez com que a escrita deixasse de ser uma atividade de especialistas, como no Egito Antigo.​

Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III milênio a.C., um povo semita, que passou a ocupar a estreita faixa de terra com cerca de 200 quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os levaram ao comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal riqueza, eram usados na construção de navios.

• sumério

• hitita

• romano

• fenício

• assírio

O Oriente Próximo é a encruzilhada milenar que assinala, na Antiguidade, o encontro de diferentes povos e diversas culturas. É nesse cadinho histórico de raças e civilizações que mergulham fundo as raízes de nossa civilização ocidental. Aí encontramos, com efeito, senão os primeiros homens, as primeiras grandes realizações que revelam ter o ser humano atingido um nível elevado de civilização: a vida urbana, a escrita, a organização estatal, o culto religioso altamente desenvolvido, as atividades científicas (Astronomia, Medicina, Matemática) e artísticas, a vida econômica intensa etc. De todas essas manifestações, herdaram as civilizações clássicas e, por meio das mesmas, herdou a nossa civilização preciosos legados.

Entre os principais legados dos povos da Antiguidade Oriental (ou Crescente Fértil) para o Ocidente, pode-se apontar

• o desenvolvimento do pensamento filosófico egípcio ancorado na razão e na lógica.

• o alfabeto, derivado do sistema de escrita dos navegadores fenícios.

• a noção de democracia e da participação dos caldeus nos processos políticos.

• o monoteísmo religioso dos persas, fundamento para a fé cristã ocidental.

• o conhecimento e as técnicas náuticas aperfeiçoadas pelos hebreus.

Leia com atenção o trecho do hino do Líbano, país que se localiza na região da antiga Fenícia, transcrito a seguir.

Seu mar, sua terra são a pérola dos dois Orientes

Sua opulência, sua caridade

Preenchem os dois polos

Seu nome é seu triunfo

Desde a época de nossos ancestrais

Sua glória é seus cedros

Seu símbolo é para a eternidade

Agora assinale a alternativa correta:

• A referência ao mar, no hino analisado, não pode remontar ao comércio e à navegação, práticas muito executadas pelos antigos fenícios, referência histórica do atual país.

• No hino, há a tentativa de renegar a posição geográfica libanesa intermediária entre a Europa e a Ásia, associando-se apenas ao Extremo Oriente; característica não encontrada nos fenícios, que faziam trocas comerciais em toda a bacia do mar Mediterrâneo.

• Os hinos de países constroem narrativas muitas vezes heroicas e glorificam um passado que nem sempre existiu da forma contada, o que não acontece com o hino analisado.

• O hino exalta os cedros, historicamente importantes para os fenícios, que utilizavam sua madeira para construir navios (mercantes ou de guerra) e também a vendiam em seus entrepostos comerciais.

• Ao contrário da maioria dos hinos nacionais existentes no mundo, o hino do Líbano exalta os recursos naturais e a história do país, remetendo aos fenícios para corroborar tal visão.