9. श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप_प्रश्नोत्तरी श्रृंखला_2.47 – 2.59

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जीव केवलमात्र कर्म करने का अधिकारी है, कर्मफल का नहीं । ऐसा क्यों ?

• क्योंकि प्रत्येक जीव भगवान् श्रीकृष्ण का सेवक है अत: वह कर्मफल का अधिकारी नहीं होता है ।

• क्योंकि जीव यदि कर्मफल के अधिकार की इच्छा करता है वह उसके भौतिक बंधन का कारण बनता है ।

• क्योंकि सेवक को केवल कर्म करने का अधिकार होता है, कर्मफल का अधिकार केवल उसके स्वामी का होता है ।

• क्योंकि जीव में कर्मफल भोगने का सामर्थ्य नहीं होता है, अत: भगवान् कर्मफलों को अपने नियन्त्रण में रखते हैं ।

जीव को स्वयँ को अपने कर्मों के फलों का कारण नहीं मानना चाहिए । ऐसा क्यों ?

• क्योंकि सेवक अपने स्वामी के सामर्थ्य के कारण ही कर्म करने में सक्षम होता है ।

• क्योंकि जीव को कर्म करने के लिए आवश्यक संसाधन एवं सुविधाएँ भगवान् द्वारा प्रदान की जाती हैं ।

• क्योंकि इस भौतिक जगत् में प्रत्येक घटना भगवान् की इच्छा से ही घटित होती है ।

• क्योंकि भौतिक जगत् के सारे कर्मफलों का मूल आधार आध्यात्मिक जगत् के कार्यकलाप ही होते हैं ।

कर्म कितने प्रकार के होते है ?

• 2

• 3

• 4

• 5

कर्म क्या होता है ?

• जो कार्य जीव अपनी प्रकृति के अनुसार करता है वह कर्म कहलाते हैं ।

• जो कार्य जीव अपने स्वजनों के निर्देशन में करता है वह कर्म कहलाते हैं ।

• जो कार्य जीव प्रकृति के गुणों से निर्मित अपनी प्रकृति के अनुसार करता है वह कर्म कहलाते हैं ।

• जो कार्य जीव अपने गुरु के निर्देशन में करता है वह कर्म कहलाते हैं ।

विकर्म क्या होता है ?

• गुरु, साधू व शास्त्रसम्मत कर्म विकर्म कहलाते हैं ।

• गुरु, साधू व शास्त्र तर्कसंगत कर्म विकर्म कहलाते हैं ।

• गुरु, साधू व शास्त्र संगत कर्म विकर्म कहलाते हैं ।

• गुरु, साधू व शास्त्र असम्मत कर्म विकर्म कहलाते हैं ।

अकर्म क्या होता है ?

• अपने कर्मों को न करना, अकर्म कहलाता है ।

• दूसरों के कर्मों को करना, अकर्म कहलाता है ।

• दूसरों के कर्मों को न करना, अकर्म कहलाता है ।

• कर्मों के प्रति तमोगुण जन्य आलस्य, अकर्म कहलाता है ।