8º Ano - Filosofia - Revisão SAS - Cap. 1 a 3

Leia o trecho da canção a seguir:

Sei que parecem idiotas

As rotas que eu traço

Mas tento traçá-las eu mesmo

E, se chego sempre atrasado,

Se nunca sei que horas são,

É porque nunca se sabe

Até que horas os relógios funcionarão[...]

_{GESSINGER, Humberto. Nunca se sabe. Intérprete: Engenheiros do Hawaii. In: ______. Ouça o que eu digo: não ouça ninguém.São Paulo: BMG, 1988. 1 disco sonoro. Faixa 6.}

Com base na letra da canção, pode-se afirmar que o sujeito representado nesta, por meio de suas atitudes, insiste em ser:

• a) autônomo, pois decide traçar suas rotas mesmo correndo o risco de errar.

• b) corajoso, pois escolhe fazer o que nem sempre é melhor pra si mesmo.

• c) desinformado, pois reconhece que não lhe importa ter noção de tempo.

• d) responsável, pois traça as próprias rotas mesmo com pouco tempo disponível.

Com base na tirinha, pode-se concluir que a amiga de Mafalda deixa de lado, em sua crítica, o fato de que a escola é:

• a) restrita à avaliação e certificação dos conhecimentos adquiridos na vida.

• b) fundamental para embasar a formação e a independência do indivíduo.

• c) importante caso a criança não tenha desde pequena a orientação dos pais.

• d) dispensável se a qualidade de vida da pessoa em questão for alta o bastante.

É a condição de um indivíduo ou de um grupo social que recebe de fora, de um outro, a lei que obedece. Em Kant, por oposição à autonomia da vontade, compreende todos os princípios de moralidade aos quais a vontade deve submeter-se: educação, constituição civil, sentimentos etc. O texto anterior apresenta a definição de

• a) autocracia.

• b) autonomia.

• c) democracia.

• d) heteronomia.

O pensamento de Heráclito de Éfeso foi difundido por meio de vários fragmentos. O mais conhecido afirma que “não se pode entrar duas vezes no mesmo rio”. Outro famoso trecho diz que “no mesmo rio entramos e não entramos, somos e não somos”. Nesse sentido, não é possível banhar-se duas vezes no mesmo rio, pois, na segunda vez, as águas do rio – em constante fluxo – já não serão as mesmas, assim como as pessoas já terão mudado.

A partir do texto de Heráclito, é possível afirmar que o(a):

• a) meio ambiente muda de acordo com as transformações da mente humana.

• b) observação da natureza é importante para a evolução global.

• c) poluição dos rios é a principal preocupação humana.

• d) ser humano está em constante transformação.

O filósofo Hans Jonas aponta as bombas de Hiroshima e Nagasaki como marco inicial do abuso de domínio do homem sobre a natureza causando a destruição. Mais do que uma consciência de apocalipse brusco, ele percebeu uma consciência de apocalipse gradual que decorre do crescente perigo de riscos do processo técnico global e do seu uso inadequado, propondo um novo pensamento que questiona o poder do homem sobre a natureza.

_{LEAL, Franciele; PANSANATO, Eliana. Écos de filosofia: o princípio de responsabilidade de Hans Jonas. Café com filosofia, 4 jan. 2011.Disponível em: <https://filosofojr.wordpress.com>. Acesso em: 12 jan. 2018.}

Com base no texto, o filósofo Hans Jonas avalia que o poder do homem sobre a natureza:

• a) afeta a sociedade em uma escala muito reduzida de danos.

• b) pode impactar negativamente as gerações atuais e futuras.

• c) tem a tecnologia como sua representação mais positiva.

• d) deve ser conduzido pelas emoções e paixões humanas.

Kant considera que, independentemente da idade, o ser humano está na “menoridade“ quando não pensa e não age por si mesmo. A saída da “menoridade” só é possível por meio do esclarecimento, um contínuo progresso que ocorre a partir da razão. Embora o indivíduo possa permanecer na “menoridade” por toda a vida, achando mais cômodo submeter-se à determinação dos outros, pode, também, a qualquer momento, ousar saber, buscar o esclarecimento por meio da educação e assim obter a “maioridade” [...].

O trecho anterior está diretamente ligado às ideias de Kant sobre a noção de:

• a) autonomia.

• b) envelhecimento.

• c) liberdade.

• d) memória.

Hans Jonas reformula o imperativo kantiano, enunciando um outro, segundo o  filósofo, mais adequado à condição da humanidade atual: “age de tal forma que os efeitos da tua ação sejam compatíveis com a permanência de uma vida autenticamente humana sobre a Terra”. A responsabilidade transforma-se numa obrigação que tem como paradigma a relação parental em que o cuidado é uma dádiva total, sem exigência de reciprocidade.

_{FERNANDES, Maria de Fátima Araújo. “O princípio responsabilidade” de Hans Jonas: em busca dos fundamentos éticos da educação contemporânea. 2002. 157 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia da Educação) – Faculdade de Letras, Universidade do Porto, Celorico de Basto, 2002. p. 3.}

O  filósofo alemão Hans Jonas propõe uma nova signiicação para a noção de responsabilidade. Segundo esse pensador, o(s):

• a) problemas da humanidade são resolvidos por indivíduos isolados.

• b) indivíduos devem se eximir da responsabilidade de agir pelos outros.

• c) sustento próprio deve ser a principal preocupação de cada indivíduo.

• d) homem precisa assumir responsabilidades em prol das gerações futuras.

Autonomia refere-se ao desenvolvimento das habilidades dos seres humanos no que abrange decisões e escolhas. Segundo o  filósofo Immanuel Kant, a razão e o esclarecimento deveriam ser os parâmetros para a conduta, tendo em vista a construção de valores e modelos próprios. Dessa forma, é possível afirmar que a autonomia:

• a) pode ser compreendida como um problema social.

• b) diz respeito aos posicionamentos injustos que são adotados.

• c) refere-se ao fato de o indivíduo ser guiado pelas decisões dos outros.

• d) é o poder de pensar e decidir sobre a própria vida e sobre a sociedade, responsavelmente.

O filósofo grego Heráclito de Éfeso dizia que a única coisa permanente é a mudança. Por isso, ele formulou a seguinte frase: “Nenhum homem banha-se duas vezes no mesmo rio”. Assinale a alternativa que melhor explica essa reflexão de Heráclito.

• a) Assim como as águas de um rio, que estão em constante renovação, o ser humano também está em um contínuo processo de mudança.

• b) Trata-se de uma frase de conteúdo mítico, pois refere-se às forças da natureza atuando de forma evidente na vida humana.

• c) Ela trata o rio como um obstáculo para a existência humana. Por isso, é necessário ultrapassá-lo para viver dignamente.

• d) Diferentemente dos filósofos da natureza, Heráclito utilizava metáforas primitivas para explicar a existência humana.