BERPIKIR KRITIS DAN DEMOKRATIS

Berpikir kritis adalah

• konsep untuk merespon pikiran

• kemampuan untuk mengevaluasi

• kemampuan untuk mengembangkan pikiran

• konsep untuk merespon sebuah pemikiran

Demokratis artinya

• kekuasaan rakyat

• praktek kebebasan politik

• Bentuk pemerintahan yang liberal

• semua warga negara memiliki hak bersuara

• Semua warga negara memiliki hak setara dalam pengambilan keputusan

Keterkaitan antara berpikir kritis dengan ciri orang yang berakal (ulil Albab) sesuai dengan pesan Qs,Ali Imron ayat 190 - 191 adalah,,,,

• Berbuat dan mengumpulkan amal sholih sebanyak-banyaknya untuk kehidupan pasca kematian,supaya memperoleh kehidupan yang baik di dunia dan memperoleh sukses di akhirat

• Menngumpulkan harta sebanyak-banyaknya untuk bekal masa depan

• Bekerja keras supaya memperoleh kehidupan yang layak dan sejahtera di dunia

• Melanjutkan pendidikan ke Perguruan tinggi untuk menggapai cita-cita dan memperoleh pekerjaan dan karir yang bagus

• melakukan penelitian untuk pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi supaya tidak ketin ggalan oleh negara lain

arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....

• sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam

• sesungguhnya dalam penciptaan manusia

• sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta

• sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi

• dalam pergantian siang dan malam

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار

kandungan ayat tersebut adalah....

• Ikhtiar dan Raja'

• Berikir demokratis

• berfikir dan berzikir

• Tawakkal dan sabar

• Berpikir kritis

Tentukan yang manakah yang termasuk asbabun nuzul dari Q.S Al-Imran (3): 190-191 berdasarkan jawaban di bawah ini

• Tentang orang quraisy mendatangi nabi agar Muhammad agar berdoa dan menjadikan bukit safa menjadi emas

• Kaum quraisy berusaha mempengaruhi nabi Muhammad dengan menawarkan harta kekayaan dan menikahi wanita mana saja dengan syarat menyembah tuhan mereka selama setahun

• Menurut riwayat ibnu abas bahwa setelah perang badar rasulullah meminta pendapat tentang para tawanan perang badar yang terjadi adanya perbedaan pendapat antara abu bakar dan umar bin khatab

• Ayat ini turun karena adanya permasalahan sa’ad bin abi waqash saat dirinya memeluk islam dan ibunya tidak setuju hingga tidak mau makan dan minum selama tiga hari, lalu sa’ad menemui nabi Muhammad lalu turunlah ayat ini

• Bahwa ada segolongan manusia yang menyembah jin kemudian jin itu memeluk islam namun sebagian yang lain masih menyembah jin

Berdasarkan hadist yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, Rasul menyebutkan ciri orang yang cerdas yang ditunjukkan oleh pernyataan…

• Orang yang rajin beribadah kepada Allah pada siang dan malam

• Orang yang menyimpan harapan kosong dan berangan-angan

• Orang yang mampu menguasai ilmu pengetahuan

• Orang yang senantiasa berintrospeksi diri dan menyiapkan bekal untuk hari akhir

• Orang yang mengikuti hawa nafsunya

Dalam Q.S Al-Imran (3): 190-191 Allah menyebutkan tentang ulil albab (orang-orang yang berakal). Manusia dikaruniai pikiran dan akal untuk memilih yang benar dan yang salah. Namun tidak semua yang berpikir mampu menggunakan akalnya. Dari pernyataan di bawah ini, yang manakah yang termasuk ke dalam ciri ulil albab

1. Bertindak dengan tergesa-gesa

2. Bersungguh-sungguh menggali ilmu pengetahuan

3. Gampang menerima suatu teori tanpa menguji dan membuktikan kebenarannya

4. Sanggup mengambil pelajaran dari sejarah umat terdahulu

5. Mengikuti trend yang terjadi meskipun tanpa harus menelaah kebaikan dan keburukannya

Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi adanya bahaya

• 1, 3, 5

• 2,3, 4

• 2, 4, 6

• 2, 4, 6

• 4, 5, 6

وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ Apabila mim mati bertemu dengan huruf wau pada ayat diatas maka hukum bacaannya adalah

• Idgham mimi

• Ikhfa syafawi

• Idgham bigunnah

• Izhar syafawi

• Idgham bilagunnah

قِيَامًا وَقُعُودًا hukum tajwid yang benar pada huruf (mim fathahtain bertemu dengan huruf wau tasydid fathah) pada ayat diatas adalah...

• Izhar

• Idgham bilagunnah

• Idgham bigunnah

• Ikhfa

• iklab