Grécia Antiga

A história da Grécia antiga está dividida em 4 períodos que se estende do século XX ao século IV a.C.. São eles:

• pré-homérico, homérico, arcaico e clássico

• greco-romano, dórico, homérico, clássico

• dórico, ateniense, clássico e helenístico

• greco-romano, pré-homérico, clássico e helenístico

Sobre a pólis grega é correto afirmar

• Representavam as cidades-estado da Grécia Antiga.

• O termo “polis” em grego significa “sociedade”.

• Elas não possuíam autonomia e poder.

• Suas organizações sociais eram iguais para todas.

Na cidade de Atenas, só era considerado cidadão quem nascia na cidade. Logo, os estrangeiros não podiam participar das decisões políticas da polis. O nome dado aos estrangeiros era

• fratrias

• metecos

• georgóis

• hilotas

"Conta a história que, com a ajuda de Atena, Epeu construiu um grande cavalo de madeira, onde escondeu guerreiros. Ulisses ardilosamente introduziu-o em Troia para que os guerreiros a saqueassem." Em sua obra, o autor transformou a luta pelo controle do estreito de Dardanelos (Helesponto) num conflito envolvendo deuses e heróis. A obra e o respectivo autor são:

• A República - Platão.

• Os Sete Contra Tebas - Ésquilo.

• A Ilíada - Homero.

• A História da Guerra do Peloponeso - Tucídides.

A decadência da Grécia, que teve início a partir do século IV a.C., é explicada, entre outros fatores, pela

• ausência de unidade política e pelas lutas entre as cidades-estados.

• invasão dos cretenses na cidade de Troia e pela destruição da civilização micênica.

• evolução da pólis que colaborou para o desenvolvimento do ideal da democracia na região do Peloponeso.

• postura isolacionista desenvolvida pelas cidades-estados sem condições de participar do comércio marítimo e logicamente, sem oportunidades de desenvolvimento econômico.

“É precisamente para assegurar o reino da igualdade, para permitir que os mais humildes cidadãos assumam uma parte legítima na vida política, que o Estado concede uma remuneração àqueles que se colocam ao seu serviço participação das Assembleias.”

O texto referente à Atenas, no século V, expressa:

• o interesse do Estado em criar uma sociedade igualitária, remunerando melhor os funcionários públicos.

• a preocupação do regime democrático em garantir o direito de igualdade política aos cidadãos atenienses mais pobres.

• a fragilidade da democracia ateniense, uma vez que aos cidadãos não correspondiam direitos políticos, apenas obrigações.

• a necessidade de estimular os desinteressados habitantes da das Assembleias políticas.

Compreende-se assim o alcance de uma reivindicação que surge desde o nascimento da cidade na Grécia antiga: a redação das leis. Ao escrevê-las, não se faz mais que assegurar-lhes permanência e fixidez. As leis tornam-se bem comum, regra geral, suscetível de ser aplicada a todos da mesma maneira.

^{VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992 (adaptado).}

Para o autor, a reivindicação atendida na Grécia antiga, ainda vigente no mundo contemporâneo, buscava garantir o seguinte princípio:

• Isonomia — igualdade de tratamento aos cidadãos.

• Transparência — acesso às informações governamentais.

• Tripartição — separação entre os poderes políticos estatais.

• Equiparação — igualdade de gênero na participação política.