勞山道士

下列有關《聊齋志異》的敘述，錯誤的選項是？

• 「聊齋」是蒲松齡書齋名，「志異」是指內容記載奇異之事

• 用「傳奇」筆法，表現「志怪」題材，集中國文言短篇小說創作之大成

• 與《紅樓夢》、《儒林外史》皆為清代著名的白話章回小說

• 藉描寫花妖狐魅、神仙鬼怪、人間百態，反映社會現實，寓有警世之意

有關〈勞山道士〉一文，下列敘述何者正確？

• 「良宵勝樂，不可不同」意謂美好的夜晚，盛大的音樂，不可不與大家分享

• 「歸宜潔持，否則不驗。遂助資斧，遣之歸」乃道士囑咐王生應將符咒置於潔淨處，否則失靈。並且資助旅費，遣其返鄉

• 「今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有吮癰舐痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨」意謂鄙賤粗俗之人愛聽阿諛奉承之言，故易受奸佞小人包圍

• 作者運用高度的想像力，寫出剪紙為月、箸化嫦娥、擲錢如雨、穿牆走壁等精彩情節

下列關於〈勞山道士〉一文的說明，正確的選項是？

• 選自蒲松齡《聊齋志異》一書，本篇內容乃敘述王生成為勞山道士的經過

• 勞山道士認為王生「恐嬌惰不能作苦」，其判斷依據乃「故家子」

• 本篇按觀師演法、求師學法、師父教法、演法失靈的線索安排

• 文末「異史氏曰」一段中，以傖父比擬道士，認為道士授予王生穿牆術，是阿諛奉承的行為

〈勞山道士〉中，「仙仙乎！而還乎？而幽我於廣寒乎？」這首歌與下列何詩句之心情最為相近？

• 春意闌珊，羅衾不耐五更寒

• 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

• 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯

• 后羿遍尋無覓處，誰知天上卻容奸

蒲松齡藉〈勞山道士〉一文，諷刺貪逸如王生者實為可笑，而警世之意味十足。文中王生臨去前求習穿牆入壁之術，作者藉道士何言以點醒王生？

• 歸宜潔持，否則不驗

• 足，宜早寢，勿誤樵蘇

• 俛首驟入，勿逡巡

• 我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行

〈勞山道士〉：「叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：『恐嬌惰不能作苦。』」此句與下列何者前後呼應？

• 俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走

• 今閱兩、三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未諳此苦

• 王果從容入，及牆而阻

• 王慚忿，罵老道士之無良而已

下列各組選項中的讀音，何者不同？

• 自「詡」遇仙／栩「栩」如生

• 「浥」注／鬱「挹」

• 顛「蹶」／「蕨」類

• 「俛」首／分「娩」

下列「　」中的字詞，何者不是將名詞「轉品」當動詞使用？

• 月明「輝」室

• 光「鑑」毫芒

• 額上「墳」起如巨卵

• 王生心「奇」之

• 勿誤「樵蘇」

下列「　」中的注音、解釋不正確的選項是？

• 競飲先「釂」：音ㄐㄧㄠˋ，乾杯

• 「逡」巡：音ㄐㄩㄣ，徘徊不進的樣子

• 驀然而「踣」：音ㄅㄛˊ，跌倒。

• 「賚」賜：音ㄌㄞˋ，賞賜

關於〈勞山道士〉一文的文意理解，下列敘述正確的選項是：

• 「故家子」意指王生是個戀家的少年，埋下日後學道不成的伏筆

• 「手足重繭，陰有歸志」意謂王生勞苦不堪，暗生歸去之念

• 「王竊忻慕，歸念遂息」意指王生見道士素髮垂領而神觀爽邁，決定暫忍思歸之心繼續求道

• 「但得此法足矣」意謂王生雖見識了道士翦紙成月、擲筷成嫦娥等奇術，只求習得穿牆術，可見其知足而不貪求