SIMULACRO AVANCE 17

De acuerdo al siguiente texto responde la pregunta:

En La descendencia humana Darwin prestó gran atención a la evolución gradual de las capacidades mentales de los animales superiores, incluyendo al hombre. En principio había pensado dedicar un capítulo entero a las emociones y a su expresión, pero pronto comprendió que el tema merecía un volumen entero. Por eso, en La descendencia solo dedica cuatro páginas al estudio de este problema, insistiendo en el hecho evidente y fundamental de que los animales superiores y el hombre comparten las mismas emociones básicas, y proponiendo ejemplos para demostrar que, cuando menos, algunos mamíferos, tienen emociones de gran complejidad, como la culpabilidad, la aversión a que alguien sería de ellos, el deseo de venganza, y hasta cierto sentido del humor. El interés de Darwin por este tema venía desde antiguo. En uno de sus primeros cuadernos de notas escribió: “Podría lograrse un avance fundamental comparado la expresión del hombre y la del mono cuando son ofendidos, aman, temen, sienten curiosidad, etc., etc.”. Darwin se ocupa de la expresión, con relación a este vínculo fundamental entre los animales superiores y el hombre, de toda la gama de estados emocionales –alegría y afecto, dolor y rabia, miedo y terror, dolor y risa, amor y cariño, atención y curiosidad-, incluyendo emociones o sentimientos complejos como el odio, los celos, el mal humor, el disgusto, el asombro, la admiración y la vergüenza. En muchos casos el perro del propio Darwin le proporcionó un excelente material ilustrativo.

El tema del texto es:

• La evolución de las capacidades mentales del hombre.

• La expresión innata e invariable de las emociones de los animales y el hombre.

• La gran complejidad de las emociones de todos los mamíferos similares del hombre.

• El vínculo entre los animales superiores y el hombre con relación a las emociones básicas.

• Las comparaciones entre el hombre y los animales.

De acuerdo al siguiente texto responde la pregunta:

En La descendencia humana Darwin prestó gran atención a la evolución gradual de las capacidades mentales de los animales superiores, incluyendo al hombre. En principio había pensado dedicar un capítulo entero a las emociones y a su expresión, pero pronto comprendió que el tema merecía un volumen entero. Por eso, en La descendencia solo dedica cuatro páginas al estudio de este problema, insistiendo en el hecho evidente y fundamental de que los animales superiores y el hombre comparten las mismas emociones básicas, y proponiendo ejemplos para demostrar que, cuando menos, algunos mamíferos, tienen emociones de gran complejidad, como la culpabilidad, la aversión a que alguien sería de ellos, el deseo de venganza, y hasta cierto sentido del humor. El interés de Darwin por este tema venía desde antiguo. En uno de sus primeros cuadernos de notas escribió: “Podría lograrse un avance fundamental comparado la expresión del hombre y la del mono cuando son ofendidos, aman, temen, sienten curiosidad, etc., etc.”. Darwin se ocupa de la expresión, con relación a este vínculo fundamental entre los animales superiores y el hombre, de toda la gama de estados emocionales –alegría y afecto, dolor y rabia, miedo y terror, dolor y risa, amor y cariño, atención y curiosidad-, incluyendo emociones o sentimientos complejos como el odio, los celos, el mal humor, el disgusto, el asombro, la admiración y la vergüenza. En muchos casos el perro del propio Darwin le proporcionó un excelente material ilustrativo.

La idea principal del texto es:

• Hay una evaluación gradual en las capacidades mentales del hombre.

• Podría lograrse un avance fundamental comparando las expresiones del hombre y del mono.

• Los animales superiores y el hombre comparten las mismas emociones básicas.

• Darwin proponen ejemplos para demostrar que todos los mamíferos tienen emociones de gran complejidad.

• Darwin comprobó que la expresión de las emociones es innata e invariable en el hombre y en los animales.

De acuerdo al siguiente texto responde la pregunta:

En La descendencia humana Darwin prestó gran atención a la evolución gradual de las capacidades mentales de los animales superiores, incluyendo al hombre. En principio había pensado dedicar un capítulo entero a las emociones y a su expresión, pero pronto comprendió que el tema merecía un volumen entero. Por eso, en La descendencia solo dedica cuatro páginas al estudio de este problema, insistiendo en el hecho evidente y fundamental de que los animales superiores y el hombre comparten las mismas emociones básicas, y proponiendo ejemplos para demostrar que, cuando menos, algunos mamíferos, tienen emociones de gran complejidad, como la culpabilidad, la aversión a que alguien sería de ellos, el deseo de venganza, y hasta cierto sentido del humor. El interés de Darwin por este tema venía desde antiguo. En uno de sus primeros cuadernos de notas escribió: “Podría lograrse un avance fundamental comparado la expresión del hombre y la del mono cuando son ofendidos, aman, temen, sienten curiosidad, etc., etc.”. Darwin se ocupa de la expresión, con relación a este vínculo fundamental entre los animales superiores y el hombre, de toda la gama de estados emocionales –alegría y afecto, dolor y rabia, miedo y terror, dolor y risa, amor y cariño, atención y curiosidad-, incluyendo emociones o sentimientos complejos como el odio, los celos, el mal humor, el disgusto, el asombro, la admiración y la vergüenza. En muchos casos el perro del propio Darwin le proporcionó un excelente material ilustrativo.

Una idea incompatible con relación al texto es:

• Algunos mamíferos tienen emociones como culpabilidad o el deseo de venganza.

• Darwin prestó gran atención a la evolución gradual de las capacidades mentales de los animales superiores.

• Nunca hubo real interés de Darwin por la relación entre los animales superiores y el hombre.

• En muchos casos el perro del propio Darwin le proporcionó un excelente material ilustrativo.

• Darwin, en principio, había pensado dedicar un capítulo entero a las emociones y su expresión.

De acuerdo al siguiente texto responde la pregunta:

En el ecosistema empresarial de hoy, el Big Data inspira niveles de devoción casi religiosos y Martin Lindstrom es un ateo. En eso somos parecidos.

Martin, quien es toda una autoridad, no se sentó a escribir una crítica explícita del Big Data sino que, al mostrar las virtudes del Small Data, pone de relieve alguno de los problemas de los que deberíamos ser conscientes cuando pensamos en el Big Data. Consideremos dos:

El Big Data no favorece la perspectiva. Las nuevas ideas provienen típicamente de la yuxtaposición, de la combinación de dos cosas que anteriormente no se habían combinado. Pero el Big Data vive típicamente en bases de datos que se definen muy superficialmente como para generar perspectiva. Cuando una firma explora el Big Data de sus clientes online, únicamente examina sus compras online. Con frecuencia esa base de datos no rastrea las compras que los clientes hacen en tiendas tradiciones.

El Big Data es datos y los datos no favorecen el análisis sobre la emoción. Es difícil imaginar a los datos capturando muchas de las cualidades que más valoremos: bello, sexy o asombroso o lindo. Si los datos favorecieran las mejores decisiones emocionales, entonces los contadores serían el paradigma cultural de los grandes amantes, y no los poetas. Kevin Roberts, de Saatchi y Saatchi, afirmaba que las grandes marcas tienen dos ventajas: (1) evocan respeto por su desempeño tecnológico, durabilidad y eficiencia, (2) evocan amor.

El Big Data, pues, tiene problemas y Martin es exitoso al enseñar cómo el Small Data es esencial para superarlos:

La tesis del texto es:

• El Big Data tiene problemas que podemos superarlos con el Small Data.

• En el ecosistema empresarial de hoy, el Big Data inspira niveles de devoción.

• El Big Data tiene problemas y Martin es una autoridad.

• El experto Martin Lindstrom y yo somos ateos.

• El Big Data no favorece la perspectiva.

De acuerdo al siguiente texto responde la pregunta:

En el ecosistema empresarial de hoy, el Big Data inspira niveles de devoción casi religiosos y Martin Lindstrom es un ateo. En eso somos parecidos.

Martin, quien es toda una autoridad, no se sentó a escribir una crítica explícita del Big Data sino que, al mostrar las virtudes del Small Data, pone de relieve alguno de los problemas de los que deberíamos ser conscientes cuando pensamos en el Big Data. Consideremos dos:

El Big Data no favorece la perspectiva. Las nuevas ideas provienen típicamente de la yuxtaposición, de la combinación de dos cosas que anteriormente no se habían combinado. Pero el Big Data vive típicamente en bases de datos que se definen muy superficialmente como para generar perspectiva. Cuando una firma explora el Big Data de sus clientes online, únicamente examina sus compras online. Con frecuencia esa base de datos no rastrea las compras que los clientes hacen en tiendas tradiciones.

El Big Data es datos y los datos no favorecen el análisis sobre la emoción. Es difícil imaginar a los datos capturando muchas de las cualidades que más valoremos: bello, sexy o asombroso o lindo. Si los datos favorecieran las mejores decisiones emocionales, entonces los contadores serían el paradigma cultural de los grandes amantes, y no los poetas. Kevin Roberts, de Saatchi y Saatchi, afirmaba que las grandes marcas tienen dos ventajas: (1) evocan respeto por su desempeño tecnológico, durabilidad y eficiencia, (2) evocan amor.

El Big Data, pues, tiene problemas y Martin es exitoso al enseñar cómo el Small Data es esencial para superarlos:

Un argumento para sustentar la tesis del texto es:

• Martin, quien es toda una autoridad, no se sentó a escribir una crítica explícita del Big Data.

• En el ecosistema empresarial de hoy, el Big Data inspira niveles de devoción casi religiosos.

• Kevin Roberts, de Saatchi y Saatchi, afirmaba que las grandes marcas tienen dos ventajas.

• El Big Data no favorece la perspectiva ni el análisis de la emoción de los consumidores.

• Las grandes marcas evocan respeto por su desempeño tecnológico, durabilidad y eficiencia.

De acuerdo al siguiente texto responde la pregunta:

En el ecosistema empresarial de hoy, el Big Data inspira niveles de devoción casi religiosos y Martin Lindstrom es un ateo. En eso somos parecidos.

Martin, quien es toda una autoridad, no se sentó a escribir una crítica explícita del Big Data sino que, al mostrar las virtudes del Small Data, pone de relieve alguno de los problemas de los que deberíamos ser conscientes cuando pensamos en el Big Data. Consideremos dos:

El Big Data no favorece la perspectiva. Las nuevas ideas provienen típicamente de la yuxtaposición, de la combinación de dos cosas que anteriormente no se habían combinado. Pero el Big Data vive típicamente en bases de datos que se definen muy superficialmente como para generar perspectiva. Cuando una firma explora el Big Data de sus clientes online, únicamente examina sus compras online. Con frecuencia esa base de datos no rastrea las compras que los clientes hacen en tiendas tradiciones.

El Big Data es datos y los datos no favorecen el análisis sobre la emoción. Es difícil imaginar a los datos capturando muchas de las cualidades que más valoremos: bello, sexy o asombroso o lindo. Si los datos favorecieran las mejores decisiones emocionales, entonces los contadores serían el paradigma cultural de los grandes amantes, y no los poetas. Kevin Roberts, de Saatchi y Saatchi, afirmaba que las grandes marcas tienen dos ventajas: (1) evocan respeto por su desempeño tecnológico, durabilidad y eficiencia, (2) evocan amor.

El Big Data, pues, tiene problemas y Martin es exitoso al enseñar cómo el Small Data es esencial para superarlos.

La palabra subrayada se puede reemplazar por:

• La esencia

• La perfección

• El modelo

• El prototipo

• El profesional

Extrapolación

Los toldos nos guarecen de las inclemencias del tiempo.

Se puede extrapolar que:

• Las chompas nos abrigan

• Las medias de lana son mejores que las de seda para el tiempo

• Todo nos guarece siempre

• Los perros nos protegen

• Los perros son mejores que los gatos para cuidar la casa

Extrapolación

La solución a los problemas de la transnacional Lego, lo que la salvó de la quiebra, estaba en un viejo par de zapatillas Adidas que un niño alemán de 11 años guardaba en su habitación. El niño tenía una razón para atesorarlas: simbolizaban sus logros más altos. Es decir, el niño tenía una conexión emocional con las zapatillas.

Del texto se deduce extrapolar:

• Si la UNALM logra una conexión emocional positiva con sus estudiantes, éstos siempre la recordarán.

• Si Coca Cola tiene problemas con sus clientes puede buscar la solución en un par de viejas zapatillas Adidas.

• Si Zara está a punto de quebrar, la solución debe estar en un par de zapatos Calimond.

• Si las marcas logran una conexión emocional con sus clientes, éstos comprarán más.

• Si usted tiene problemas para ingresar a la universidad, la solución puede estar en una zapatilla Alemana.

Deducción

En todo el universo se pueden apreciar transformaciones; en las plantas, en los animales, en los países y aún en los átomos de los elementos. En el universo la única constante es el cambio.

Del texto se puede deducir que:

• El planeta tierra tiene movimientos de rotación, traslación y precesión.

• El átomo de un elemento químico no cambia.

• El universo se está transformando siempre.

• El Perú está atravesando un proceso de transformación social.

• Las plantas, como los árboles, siempre cambia de átomos.

Analogías

PERDURABLE : PERPETUO::

• Viril : femenino

• Aseverar : dudar

• Perenne : transitorio

• Recopilar : esparcir

• Empedernido : tenaz