Revisão 1o Ano FIL

Qual das definições a seguir NÃO poderia descrever o que é a filosofia?

• “A filosofia é a terra de ninguém entre a ciência e a teologia, exposta a ataque dos dois lados.”(Bertrand Russell).

• “A filosofia não é uma doutrina, mas uma atividade.” (Ludwig Wittgenstein).

• “A filosofia é a disciplina com a qual, ou sem a qual, se fica tal e qual”. (ditado popular) .

• A expressão filosofia vem de uma associação dos termos gregos philia (amor,amizade) e sophia (sabedoria) e significa literalmente “amor pelo saber”.

• A filosofia é a expressão criativa do imaginário de um povo ou grupo étnico; capaz de conferir-lhe identidade e promover cultura.

Por que a definição da filosofia como expressão criativa do imaginário de um povo, capaz de conferir-lhe identidade e produzir cultura é problemática?

• Porque a filosofia é uma disciplina teórica, e, portanto, não precisa ser praticada.

• Porque o senso comum ou as pessoas leigas não são capazes de produzir filosofia.

• Porque a filosofia é um discurso pautado na razão, mais do que em outras capacidades e que se pretende ser universal.

• Porque a filosofia é um tipo de ciência.

• Porque a palavra “filosofia” é diferente do conceito de filosofia.

Sobre os fatores históricos que contribuíram para o surgimento da filosofia, assinale as opções corretas:

• O intercâmbio comercial com o oriente (Egito, Pérsia).

• O crescimento das cidades-estado (pólis) com seus espaços públicos (porto, mercado, praça, teatro).

• O surgimento da escrita e do uso de moedas nas transações comerciais.

• As invasões de povos bárbaros, vindos do norte da Europa.

• A separação, na sociedade grega, entre política e religião.

O que é a tese do “milagre grego” no contexto da discussão sobre o surgimento da filosofia?

• É a visão dos que sustentam a originalidade dos gregos em relação ao tipo de saber por eles inventado.

• É a concepção de que os gregos, ao terem contato com povos mais antigos, teriam trazido o pensamento filosófico do oriente.

• É a ideia de que não há uma verdadeira ruptura entre o pensamento oriental e aquele produzido no ocidente.

• É a defesa de que apenas as sociedades que alcançam um notório desenvolvimento econômico são capazes de produções grandiosas como a filosofia, o teatro, a democracia.

• É a percepção de que não podemos indicar causas suficientes para a mudança de uma mentalidade mítica para uma mentalidade filosófica, de modo que o surgimento da filosofia teria ocorrido quase que por milagre.

Os primeiros filósofos, os chamados “pré-socráticos”, apesar das divergências, tinham vários pontos em comum; sobre aquilo que os aproximava, assinale as opções corretas:

• Foram contemporâneos de Sócrates.

• Estavam em busca da “arché” ou princípio gerador de todas as coisas.

• Acreditavam, todos eles, que o universo teria surgido a partir de um único elemento da natureza.

• Formulavam suas explicações sem apelar para a interferência dos deuses ou do sobrenatural.

• Questionavam a existência dos deuses ou a interferência dos mesmos nos assuntos humanos.

Em que consistia o problema do movimento entre os pré-socráticos e quais os filósofos que dele se ocuparam?

• O problema era saber como chegar a uma explicação definitiva para os fenômenos da natureza se nada permanece igual, tudo muda o tempo todo. Os filósofos que se ocuparam do problema foram Pitágoras e Parmênides.

• Consistia em explicar como um mundo em transformação poderia ser transposto para o reino da explicação que, se supõe, seria definitivo. Os filósofos que trataram da questão foram Parmênides e Heráclito.

• Pensar o movimento seria um problema pois os nossos sentidos que usamos para conhecer as coisas são falhos, nos enganam muitas vezes. Os filósofos que se ocuparam dessa questão foram Pitágoras e Heráclito.

• O problema estava em supor a realidade do movimento, quando este, na verdade, é ilusório. Trataram do assunto, Parmênides e Zenão.

• O problema estava em desconsiderar que a realidade é um fluxo contínuo e iludir-se com a sensação de perenidade. Os filósofos que abordaram a questão foram Heráclito e Sócrates.

Sobre a questão do movimento, em que divergiam Heráclito e Parmênides?

• Para Heráclito, qualquer mudança observada no mundo resulta de uma ilusão sensorial; pela razão, é possível concluir a perenidade do ser.

• Para Parmênides, conceber a existência da mudança é sustentar a passagem do ser para o não ser, o que se mostraria absurdo do ponto de vista lógico.

• Enquanto Parmênides defendia que tudo está em movimento, Heráclito dizia que o ser é e não ser não é.

• Enquanto Heráclito sustentava a imobilidade do ser, Parmênides dizia que tal perenidade era fruto de ilusão.

• Ambos acreditavam que os sentidos nos iludem e que é preciso ultrapassar o testemunho dos sentidos para encontrar a verdade.

Que novidades a filosofia socrática traz para a discussão filosófica do período?

• Sócrates é o primeiro a conceber a “arché” ou princípio gerador de todas as coisas a partir de um elemento não material.

• Sócrates é o primeiro a usar o texto escrito como ferramenta para divulgar suas ideias.

• Sócrates é o primeiro a trazer as humanidades para o centro da discussão.

• Sócrates é o primeiro filósofo a dispensar a presença dos deuses nas explicações sobre as coisas.

• Sócrates é o primeiro filósofo a questionar o argumento de autoridade.

Quais são, respectivamente, as razões oficiais para a condenação de Sócrates à pena capital e as razões verdadeiras?

• Ter sido desertor por se dizer pacifista. Ter contrariado muita gente importante da cidade.

• Pederastia e ateísmo. Ter contestado em praça pública supostos especialistas nos mais diversos assuntos.

• Corrupção da juventude e desrespeito aos deuses cultuados na cidade. Ter demonstrado publicamente a ignorância ou pseudoconhecimento de diversas autoridades.

• Estelionato e falsidade ideológica. Concorrência desleal com os sofistas que tinham a proteção de pessoas importantes na cidade.

• Sedução de menores e desobediência civil. Ter enfrentado poderosos políticos e criado entre eles vários inimigos.

Qual a tese central da teoria platônica do Mundo das Ideias ou Mundo das Formas?

• Platão sustenta que para cada ideia particular existe outra mais genérica da qual a primeira é derivada, de modo que tudo teria tido origem em uma mesma ideia, a saber, na ideia de BEM.

• O mundo em que nos encontramos (mundo sensível) não é o verdadeiro mundo, mas uma cópia ou imitação daquele verdadeiro mundo, também chamado de “Mundo das Ideias ou das Formas.”

• As coisas existentes seriam constituídas de matéria e forma, de maneira que a forma estaria presente na coisa, misturada à matéria; o Mundo das Ideias ou Formas seria tão somente este conjunto abstrato das características individualizantes dos seres.

• Mundo das ideias seria o conjunto dos conhecimentos herdados das gerações passadas e passíveis de serem apropriadas novamente por todos aqueles que pretendem realizar uma descoberta.

• A tese principal da teoria platônica do mundo das ideias é a de que ideias são como sombras projetadas no fundo de uma caverna, não passam de uma projeção da realidade.