Lectura crítica 3

Según el texto anterior, los inventos del hombre son extensiones de su cuerpo y sus sentidos. Esto quiere decir que la tecnología

• Elimina los obstáculos físicos e intelectuales que impiden una vida placentera.

• Pretende ante todo la estabilidad social y cultural de la humanidad.

• Reduce nuestra percepción del mundo, pues acorta las distancias.

• Aumenta las capacidades sensoriales, físicas e intelectuales del hombre.

Respecto a los demás inventos, el libro posee una naturaleza distinta, ya que es una extensión de la memoria y la imaginación. Esto quiere decir que los libros

• nos acercan a la historia y las fantasías de la humanidad.

• están a favor de la tecnología, pero en contra de la tradición.

• se encuentran más allá del pasado de la humanidad.

• promueven y estimulan los distintos avances.

La expresión "un periódico se lee para el olvido" se refiere a la

• naturaleza efímera y cotidiana de dicha publicación.

• abundante información escrita en nuestros días.

• naturaleza caótica y dispersa de dicha publicación.

• excesiva influencia de los medios impresos de comunicación.

La antigüedad se caracterizó por ser una cultura oral y sus grandes maestros, entre los que se contaban Pitágoras y Sócrates, no escribieron sus enseñanzas, porque

• veían en la palabra escritas una fuerza superior a sus pensamientos.

• prefirieron que sus discípulos se tomaran el trabajo de escribirlas.

• creyeron que la palabra escrita condenaría sus pensamientos al olvido.

• prefirieron que sus discípulos recordaran directamente sus pensamientos.

Los antiguos veían en la oralidad una forma de comunicación más eficaz que la escritura, pues para ellos la oralidad

• se presentaba en contextos reales y vivos, mientras los libros eran objetos mudos que poseían una vida falsa.

• era el medio de expresión más adecuado para la enseñanza, mientras que los libros no aportaban nada nuevo a sus pensamientos.

• les permitía crear nuevos personajes, y gracias a esto, sus pensamientos y reflexiones se multiplicaron.

• se presentaba en contextos académicos, mientras que los libros eran vistos como maestros mediocres del pensamiento.

Del culto a la oralidad de los antiguos y del culto a los libros en la actualidad, podemos afirmar que

• los antiguos tenían razón, pues gracias a la escritura, hoy tenemos conocimiento de su cultura.

• son dos formas de pensamiento determinadas por necesidades culturales diferentes.

• los antiguos tenían razón, pues en la actualidad se ha perdido la capacidad de escuchar y memorizar las enseñanzas.

• son dos formas de pensamiento similares, pues privilegian ante todo el sentido de sus enseñanzas.

Al final del texto "El culto a los libros", se presenta como una invitación a leer, pues ellos poseen una naturaleza sagrada y divina que les permite

• estar destinados a convertirse en gabinetes mágicos.

• ser portadores del tiempo y la memoria de la humanidad.

• estar aprisionados por el papel y la portada.

• ser extensiones de la cultura oral de la antigüedad.

El texto anterior fue parte de una conferencia dictada por el autor. Esta situación plantea una paradoja curiosa, pues él

• niega la importancia de la cultura oral de la antigüedad.

• defiende el placer de leer y niega la importancia de escuchar.

• opone la cultura oral de la antigüedad a la cultura escrita actual.

• defiende la importancia de los libros y su lectura a través de la oralidad.

De la relación que se plantea entre oralidad y escritura, se puede deducir que

• lo antiguo estuvo determinado por la oralidad y lo moderno por la escritura.

• la vida tenía que ver con la escritura y la muerte con la oralidad.

• el pasado se conoce gracias a la escritura y el futuro a la oralidad.

• la memoria está determinada por la oralidad y el olvido por la escritura

Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un

• medio de expresión dependiente de la oralidad y sus contextos reales.

• instrumento que prolonga la vida de civilizaciones desaparecidas.

• recurso importante para el desarrollo del pensamiento y la memoria.

• motivo de felicidad y orgullo para quienes rinden culto a los libros