Ujian Tengah Semester Akidah

Allah SWT menyeru orang-orang beriman dan memerintahkan untuk tetap beriman dan meningkatkan keimannannya. Hal tersebut termaktub dalam ayat Quran sebagai berikut:

• 
• 
• 
• 

Kata “`aqidah” berasal dari bahasa Arab, yaitu ....

• أعقد

• عاقد

• عقد

• عقذ

Al-Qur`an memberikan gambaran utuh tentang hubungan antara akar dengan batang pohon serta buahnya yang sekaligus mengilustrasikan “kalimah thayyibah” sebagai metafora hubungan antara akidah dengan syari’ah termaktub dalam Quran Surat dan ayat sebagai berikut:

• 
• 
• 
• 

Pengertian aqidah secara etimologis berdasarkan pengertian syar’i menurut Fauzan adalah?

• Kumpulan dari berbagai masalah kebenaran pasti yang dipatuhi oleh akal, pendengaran dan hati.

• Membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan dan melakukan dengan perbuatan.

• Keimanan atau keyakinan serta perjanjian yang pasti (tidak ada keraguan sedikitpun) kepada sekumpulan kebenaran dan dasar-dasar ajaran Islam (ushȗluddin) yang diberitakan oleh ayat-ayat Al-Qur`an dan hadis-hadis sahih

• Iman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya dan kepada hari akhir serta kepada kadar yang baik maupun buruk.

Dalam mempelajari sesuatu pasti mempunyai suatu tujuan. Begitu pula dalam mempelajari akidah Islam. Adapun tujuan mempelajari akidah diantaranya adalah sebagai berikut:

• Menuntun dan mengembangkan Fitrah Ketuhanan

• Membina kearah keyakinan yang benar

• Menjauhkan dari siksa api Neraka

• Menenangkan hati dan mensucikan jiwa

• Menegakkan dan menjaga agama

Akidah diumpamakan seperti akar dalam pohon. Salah satu kedudukan akar adalah Mengangkut air dan zat-zat makanan yang sudah diserap ke tempat-tempat pada tubuh tumbuhan. Kedudukan akar tersebut bila dalam perumpamaan kedudukan akidah adalah?

• Akidah sebagai pembangkit semangat, motivasi, dorongan, generator untuk berjihad dan beribadah kepada Allah.

• Untuk menyokong dan memperkokoh tumbuhnya syari`ah dan akhlak. Jika akidah seseorang baik dan kuat, maka syariah dan akhlaknya juga kuat dan bagus.

• Akidah berfungsi menyerap energi spiritual yang dibutuhkan dalam menjalankan syariat Islam dan akhlak mulia.

• Sekecil apapun kadar keimanan masih ada pada hati seseorang, maka amal yang ia lakukan tidaklah sia-sia, namun bila tidak ada denyut keimanannya sedikit pun, maka seluruh amalnya sia-sia dan dia tegolong orang yang merugi dan celaka.

Pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan Nabi dan Rasul, termasuk tentang Kitab-kitab Allah, mukjizat, kramat dan lain-lain, merupakan pembahasan dari:

• الهية

• نبوّة

• روحنية

• سمعيّة

Para pemikir Islam mengatakan bahwa epistemologi Islam yang dapat digunakan dalam penelitian dan pengembangan pengetahuan adalah membaca, berpikir, eksperimen, penelitian, observasi, dan, at-taqarrub ila Allah, yang oleh mereka (para pemikir Islam) sering direduksi menjadi empat epistemologi, yaitu

• Maáni, Bayani, Burhani, dan Írfani

• Maáni, Bayani, Maadi, dan Írfani

• Bayani, Írfani, Qurani, dan Tajribi

• Bayani, Írfani, Burhani, dan Tajribi

al-‘amal ash-shâlih haruslah diarahkan kepada pemeliharaan lima hal yang sering disebut dengan الكليات الخمس (al-kulliyat al-khams), yaitu

• Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Jism, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab

• Hifzhu al-Jism, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab, Hifzhu al-Nasl

• Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Nafs, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasl

• Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Nafs, Hifzhu al-Nasl, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab

Dalam kajian aksiologi Akidah terdapat nilai-nilai positif القيم اللايجابية (al-qiyam al-ijabiyah) sebagai berikut, kecuali

• Ilahiyyat

• Nubuwwat

• Muámalah

• Insaniyyah