قوّة العلم اختبار

الشّاعر الذي كتب قصيدة (قوّة العلم) هو:

بقــــــوَّةِ العِلـــــــمِ تَقوَى شَــــــــوكَةُ الأُمَــــــمِ فـــــالحكــمُ في الدَّهرِ مَنسوبٌ إلى القَلمِ

الفكرة المناسبة للبيت السّابق، هي:

فاعكِفْ على العِلمِ تَبْلُغْ شأوَ مَنزلةٍ في الفَضْــــــــــــلِ مَحْفوفةٍ بالعــــــــــزِّ والكَـــــرَمِ

الدلالة التعبيرية للعبارة المشار إليها بخط:

فليسَ يَجْنِي ثِمَارَ الفَوْزِ يانِعَةً

الدلالة التعبيرية للعبارة المشار إليها بخط:

فَرُبَّ ذِي ثَـــــــرْوَةٍ بالجَهْــــــــلِ مُحْتَقَــــــرٍ وَرُبَّ ذِي خَلَّــــــــةٍ بالعِـــــــلْـــــــمِ مُحْتَــــــــــرَمِ

الفكرة المناسبة للبيت السّابق، هي:

لَوْلا الْفَضِيلــةُ لَمْ يَخْلُـــدْ لِــذي أَدَبٍ ذِكْرٌ عَلى الدّهْرِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَدَمِ

العلاقة اللغويّة بين (الموت - العدم):

العلاقة اللغويّة بين (ذِي ثَـــــــرْوَةٍ - ذِي خَلَّــــــــةٍ):

بقــــــوَّةِ العِلـــــــمِ تَقوَى شَــــــــوكَةُ الأُمَــــــمِ فـــــالحكــمُ في الدَّهرِ مَنسوبٌ إلى القَلمِ

الأسلوب اللغوي في البيت السابق، هو:

فاسْتَيْقِظُوا يا بَنِي الأوطانِ وانتَصِبُوا للعِلْمِ فَهُوَ مَدَارُ العَدْلِ فـــــــي الأُمَـــمِ

الأسلوب اللغوي في البيت السابق، هو:

الفكرة المحورية في قصيدة قوّة العلم