HADİS METİNLERİ 6. ÜNİTE VE İLK 10 EZBER HADİS DENEMESİ

hadiste geçen münafıklığın alametleri arasında hangisi zikr edilmemiştir

A) sadaka vermekten imtina eden

B) Emanete hıyanet eden

C) Yalan söyleyen

D) Sözünde durmayan

• A

• B

• C

• D

münafıklığın alameti Üçtür fakat ikinci hadise dorduncu Bir Alamet ilave edilmiştir hangisi bu alamettir?

A) emanet edilen ihanet etmek

B) yalan konuşmak

C)vaad ettiğinde sözünde durmamak

D)husumet zamanında haktan ayrılmak haddi aşmak

• A

• B

• C

• D

31. BAB HUSNUL ISLAMIL MER-İ TERKÜHU MALA YANİHİ manasi nedır?

A) MÜSLÜMANLIĞIN GÜZELLIYINDENDİR GEREKSİZ İŞLERİ TERKETMESİ

B)DÜNYA HAYATI BIR GÖZ BOYAMADIR

C) MÜSLUMANLIK KILDAN INCE KILIÇTAN KESKINDİR

D) BOŞ IŞLERLE UĞRAŞMAK BATILDIR

• A

• B

• C

• D

35. BAB İTTIBAUL CENAIZ MINEL IMAN KONUSUNDA KIR'AT LAFZI GEÇIYOR

KI'RAT NE ANLAMA GELİR?

A)DAĞ

B) BAĞ

C) ZIRVE

D) DERE

• A

• B

• C

• D

MEN YEKUMU LEYLETEL KADRİ IMANEN .........DEVAM EDEN HADISIN DEVAMI NASILDIR?

A) VEHTİSABEN ĞUFIRE LEHU MA TEKADDEME MİN ZENBİHİ

B) TEBAREKE VE TEALA

C) TERKÜHU MALA YANIHI

D) EDDINÜ YUSRUN

• A

• B

• C

• D

IMAMI BUHARİ AŞAGIDAKI KELIMELERDEN HANGILERINI HADISLERDE EŞ ANLAMLI OLARAK KABUL ETMEMİŞTİR?

A) DIN _ IBADET

B) DIN- IMAN

C) IYILIK IMAN

D) IBADET MANEVIYAT

• A

• B

• C

• D

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللََِّّ بْنِ أَبِي

السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ الشَّعْبِ يِ، عَنْ عَبْدِ اللََِّّ بْنِ عَمْرٍو

رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِ يِ (ص) قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ

لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللََُّّ عَنْهُ "، قَالَ أَبُو عَبْد اللََِّّ: وَقَالَ

أَبُو مُعَاوِيَةَ: حَدَّثَنَا دَاوُد، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللََِّّ، عَنِ النَّبِ ي Buhârî, yukarıdaki hadisin sonunda farklı bir senede yer vermektedir? Hadis ilminde buna ne ad verilir?

A. Mevkuf B. Tedlis C. Merfu D. Haber E. Mütabi

• A

• B

• C

• D

• E

الكَي سُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللََّّ Yukarıdaki hadisin tercümesi aşağıdakilerden hangisinde en doğru şekilde verilmiştir?

A. Akıllı kişi, nefsine hâkim olan ve ölüm sonrası için çalışandır. Aciz kişi de, nefsini duygularına tâbi kılan ve Allah’tan dileklerde bulunup durandır

B. Akıllı kişi, nefsini hesaba çeken ve ölüm sonrasına hazırlanandır. Aciz kişi de, nefsini duygularına tâbi kılan ve Allah’tan dileklerde bulunup durandır

C. Akıllı kimse, kendisini düşünen ve ölüm sonrası için çalışandır. Aciz kimse ise bilmediği şeylerin peşine düşer ve yine de Allah’tan iyilik umar

D. Zeki kişi, nefsine uymayan kimsedir. Aciz kişi de, nefsini duygularına tâbi kılan ve Allah’tan dileklerde bulunup durandır

• A

• B

• C

• D

إذَِا أرََادَ لَُّله بعَِْبِدِه الَخْيَر..………“

Yukarıdaki hadisi doğru şekilde tamamlayan seçenek aşağıdakilerden hangisidir?

A)ً وإذَِا أرََادَ لَُّله قبَْضَ عْبٍد بأِرَْضٍ جَعَل لهَ بهِاَ حاَجة

B) فقَهَّهَ فيِ الدِّيِن ٬ وَزهدََّه فيِ الدُّْنياَ ٬ وبصَََّره عَْيبهَ فمََْن أوُتيَِ هذََا فقَدَْ أوُتيَِ خَْيَر

الدُّْنياَ والْآِخَرِة

C) عََّجَل لهَ الُعقوُبةَ فيِ الدُّْنياَ ٬ وإذَِا أرََادَ لَُّله بعَِْبِدِه الَّشَّر أمََْسكَ عْنه بذَِْنبهِِ حتىَّ يوَُافيَِ

بهِِ يوََْم القيِاََمِة

D) جََعَل لهَ زاِجًرا مْن نفَِْسِه يأَمُُْره باِلَْخْيِر وينَْهاَه عِن الُْمْنَكِر

E) " اْستعََْملهَ " قاَلوُا: وَكْيفَ يسَْتعَِْملهُ؟ُ قاََل: " يوَُفقِّهُ لعََِمٍل صَالحٍِ قبََْل مْوتهِِ

• A

• B

• C

• D

• E

إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ: فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ٬ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ“

”بِمِثْلِهَا

Yukarıdaki hadisin anlamı aşağıdakilerden hangisinde en doğru şekilde verilmiştir?

A Sizden biri İslam’ını güzel yaparsa, yaptığı herbir iyilik en az on mislinden yediyüz misline kadar sevabıyla yazılır. İşlediği herbir günah ise sadece misliyle yazılır

B Sizden biri takva sahibi bir Müslüman olursa, yaptığı herbir iyilik on katından yediyüz bin katına kadar sevabıyla yazılır. Yaptığı herbir günah ise bir katıyla yazılır

C Sizden biri İslam'ını güzelleştirirse (samimi bir Müslüman olursa), yaptığı herbir iyilik on mislinden yediyüz misline kadar sevabıyla yazılır. İşlediği herbir günah ise sadece misliyle yazılır

D Sizden biri takva sahibi bir Müslüman olursa, yaptığı herbir iyilik on katından yetmiş bin katına kadar sevabıyla yazılır. Yaptığı herbir günah ise bir katıyla yazılır

• A

• B

• C

• D