Ensino Religioso

Uma das referências mais antigas sobre dualismo tem sua origem na Grécia Antiga com:

• Aristóteles

• Agostinho de Hipona

• Platão

• Tomás de Aquino

“O mal é amor a si mesmo (soberba), o bem é o amor a Deus, ou seja, amor pelo verdadeiro bem."

Do fragmento acima podemos entender:

• A existência do dualismo.

• A ausência do dualismo.

• A negação da tensão entre bem e mal.

• O dualismo é uma ilusão.

“Dois amores diversos (diferentes) geram as duas cidades: amor a si mesmo, levado ao desprezo por Deus, gerou a cidade terrena; o amor a Deus, levado até o desprezo por si mesmo, gerou a cidade celeste."

Qual dos autores abaixo foi influenciado por Platão para formular tal pensamento?

• Nicolau Copérnico

• Agostinho de Hipona

• Maniqueu

• Tomás de Aquino

A imagem acima pode servir como ilustração:

• Da facilidade que os seres humanos têm em escolher entre o bem e o mal.

• Da integração existente entre o bem e o mal no interior de cada pessoa.

• Da ausência de conflito entre o bem e o mal.

• Da crença na interferência de duas forças, o bem e o mal.

“No futuro, a credibilidade das religiões, também das pequenas, vai depender da sua capacidade de acentuar mais aquilo que as une e menos aquilo que as divide." (Hans Küng)

Do fragmento acima pode-se entender que:

• A credibilidade das religiões dependerá do incentivo ao fanatismo.

• A credibilidade das religiões dependerá do conflito existente entre elas.

• A credibilidade das religiões dependerá do incentivo da harmonia entre elas.

• A credibilidade das religiões dependerá do conflito existente entre elas.

Uma possível definição para Cristandade é:

• A negação da influência da Igreja sobre as decisões do Estado.

• O reconhecimento da autonomia do Estado frente a Igreja.

• A influência efetiva da Igreja sobre as decisões do Estado.

• A submissão da Igreja na relação com o Estado.

o Concílio Vaticano II foi uma importante assembleia mundial realizada pela Igreja Católica Apostólica Romana que influenciou a sua abertura e ação pastoral em favor dos mais necessitados.

Verdadeiro ou Falso?

• Verdadeiro

• Falso

“Ser libertos da miséria, encontrar com mais segurança a subsistência, a saúde, um emprego estável; ter maior participação nas responsabilidades, excluindo qualquer opressão e situação que ofendam a sua dignidade de homens.ter maior instrução; numa palavra, realizar, conhecer e possuir mais, para ser mais: tal é a aspiração dos homens de hoje, quando um grande número dentre eles está condenado a viver em condições que tornam ilusório este legítimo desejo.”

O trecho da carta encíclica do Papa Paulo VI, Populorum Progressio, denuncia:

• A justiça social.

• A desigualdade social.

• O apego a materialidade.

• O desprezo a vida espiritual.

“Geralmente, os invasores entravam nas terras e roubavam a madeira, os minérios, a biodiversidade, etc… mas, em algum momento, eles iam embora. Agora, no entanto, em muitas regiões, eles querem a posse da própria terra e as invadem com o propósito de permanecer nelas."

As palavras do secretário executivo do Cimi (Conselho Indigenista Missionário) demonstram:

• Que religião e sociedade não se misturam.

• A fragilidade da atuação das religiões em favor dos povos indígenas.

• A boa qualidade das políticas públicas em favor dos povos indígenas.

• Uma denúncia do descaso com a causa indigenista.

Na compreensão islâmica, tudo pertence a Deus, logo, as riquezas que o ser humano possui foram emprestada por Ele em confiança. O fiel tem por obrigação socorrer seu irmão necessitado, ajudando-o a reerguer-se.

Essa concepção islâmica demonstra:

• A alienação religiosa frente às necessidades sociais.

• Um incentivo religioso em função dos mais necessitados.

• O desprezo pelas coisas materiais.

• O mal presente nas coisas materiais.