X MIA/IIS - PH BAHASA INDONESIA : Cerita Rakyat/Hikayat

Cermati cuplikan hikayat ini!

Kemudian raja menyuruh anaknya yang lain, Makdam dan Makdim pergi bertanyakan nasib Jaya Lengkara pada seorang kadi. Kadi itu meramalkan bahwa Jaya Lengkara akan menjadi raja besar yang terlalu banyak sakitnya dan segala raja-raja besar tiada yang dapat melawannya dan segala margasatwa juga tunduk kepadanya dengan khidmad. Mendengar ramalan yang demikian, Makdam dan Makdim menjadi sakit hatinya. Mereka berdusta kepada ayahanda mereka dengan mengatakan, jikalau Jaya Lengkara ada dalam negeri, negeri akan binasa, beras padi juga akan menjadi mahal. Raja termakan dengan ftinah ini dan membuang Jaya Lengkara dengan bundanya dari negeri.

Bukti kalimat yang menunjukan bahwa kutipan hikayat tersebut mengandung majas hiperbola adalah …

• Kemudian raja menyuruh anaknya yang lain, Makdam dan Makdim pergi bertanyakan nasib Jaya Lengkara pada seorang kadi.

• Kadi itu meramalkan bahwa Jaya Lengkara akan menjadi raja besar yang terlalu banyak sakitnya dan segala raja-raja besar tiada yang dapat melawannya dan segala margasatwa juga tunduk kepadanya dengan khidmad.

• Mendengar ramalan yang demikian, Makdam dan Makdim menjadi sakit hatinya.

• Mereka berdusta kepada ayahanda mereka dengan mengatakan, jikalau Jaya Lengkara ada dalam negeri, negeri akan binasa, beras padi juga akan menjadi mahal.

• Raja termakan dengan ftinah ini dan membuang Jaya Lengkara dengan bundanya dari negeri.

Cermati cuplikan hikayat ini!

Tatkala sampai di tepi sungai, Mahsyodhak bertanya kepada Citata apakah sungai itu dalam atau tohor. Citata menyuruhnya menduga dengan tongkat yang ada di tangan. Hatta berapa lama, sampailah mereka di negeri wakaf. Di situ Citata disuruh menunggu, karena ia hendak pulang ke rumah menyuruh keluarganya menyambut mereka. Sesampai di rumah, Mahsyodhak menyuruh seorang sahaya laki-laki yang baik rupanya lagi muda pergi mendapatkan Citata. Sahaya laki-laki itu berkata, Mahsyodhak adalah penjual perempuan dan meninta Citata kawin dengannya. Citata tidak mau mengubah setianya dengan Mahsyodhak.

Deskripsi penokohan yang tampak pada teks hikayat tersebut adalah …

• Penggambaran fisik dan kesaktian tokoh uatam Mahsyodhak

• Penggambaran ketegasan dan kebijaksanaan tokoh Mahsyodhak

• Penggambaran kesaktian dan kecantikan tokoh Citata

• Penggambaran kesetiaan tokoh Citata menunggu Mahsyodhak

• Penggambaran kesetiaan tokoh Citata kepada Mahsyodhak

Cermati cuplikan hikayat ini!

Sejak kecil, ia sudah dapat menolong bapaknya menhukum sekalian orang di dalam dusun dengan betul dan benarnya, serta dengan keras siasatnya. Raja Juda hendajuk menjadikan dia pengawal menteri, tetapi keempat guru tidak setuju. Kata mereka, Mahsyodhak itu adalah “budak hutan padang, tiada tahu bicara bahasa negeri.” Sementara itu, makin banyak kemuskhilan hukum yang diselesaikan oleh Mahsyodhak, di antaranya mengembalikan seorang perempuan muda yang mencoba melarikan diri dengan badui dari suaminya yang sah, seorang lelaki yang sudah tua lagi bungkuk belakangnya. Dia juga berhasil menentukan siapa ibu dari seorang anak dengan mengancam akan membelah anak itu menjadi dua. Dia juga menentukan siapa pemilik satu permadani yang cantik.

Karakterisitik yang dominan pada kutipan hikayat tersebut adalah …

• Bersifat pralogis dan istana sentris

• Bersifat statis dan istana sentris

• Bersifat istana sentris dan anonim

• Bersifat statis dan pralogis

• Bersifat pralogis dan anonim

Cermati cuplikan hikayat ini!

Jenggala/Kuripan sedang diancam oleh binatang-binatang yang dapat bercakap-cakap (satu sembawa), dikepalai oleh seorang raksasa yang bernama Sang Sukma Indra dan seorang buta, Sang Sukma Ledera namanya. Sang Sukma Indra dan Sang Sukma Ledera sebenarnya adalah dewa yang tinggal di kayangan, tetapi karena bermain cinta dengan bidadari, mereka disumpah menjadi raksasa dan buta. Satu sauara gaib menyuruh Ratu Kuripan meminta bantuan kepada Ratu Gagelang. Maka Inu pun datang ke Kuripan bersama-sama dengan saudara-saudaranya. Pertemuan yang mengharukan lalu tejadi. Kemudian Candra Kirana juga dimimta datang. Maka terjadilah pertempuran. Raksasa dan buta itu terbunuh dan kembali ke kayangan.

Kalimat yang menggunakan majas metonimia pada kalimat di atas adalah …

• Jenggala/Kuripan sedang diancam oleh binatang-binatang yang dapat bercakap-cakap (satu sembawa)

• Sang Sukma Indra dan Sang Sukma Ledera sebenarnya adalah dewa yang tinggal di kayangan

• Satu sauara gaib menyuruh Ratu Kuripan meminta bantuan kepada Ratu Gagelang

• Maka Inu pun datang ke Kuripan bersama-sama dengan saudara-saudaranya

• Raksasa dan buta itu terbunuh dan kembali ke kayangan

Cermati cuplikan hikayat ini!

Raden Putra terlihat bingung. Menurutnya permaisurinya telah meninggal dunia ditangan patih yang mengamban titahnya. Melihat rajanya terlihat bingung, Patih Jenggal;a segera maju ke depan menghampiri sang raja. Patih Jenggala kemudian menjelaskan perihal kejadian sesungguhnya, bagaikama dia tidak jadi membunuh sang permaisuri karena mengetahui bahwa permaisuri tidak bersalah melainkan korban fitnah dari orang lain.

“Fitnah? Fitnah siapa?” tanya sang Raja.

“Fitnah dari selir sri baginda yang bekerjasama dengan tabib istana.” jawab Patih Jenggala.

Sang selir dan tabib istana segera dipanggil oleh Raja Raden Putra. Keduanya tidak dapat mengelak setelah persidangan memberikan bukti-bukti kejahatan mereka. Sang Raden Putra memberi hukuman berat kepada keduanya yaitu diasingkan di dalam hutan.

Amanat yang dapat dipetik dari teks hikayat tersebut adalah …

• Sebelum memutuskan sesuatu dipikir dagulu agar tidak menyesal

• Serapi apapun menyimpan kejahatan, suatu hari akan terungkap juga

• Semua perbuatan baik, pasati akan membuahkan manis di kemudian hari

• Membantu orang yang membutuhkan adalah perbuatan yang mulia

• Perbuatan jahat pada sesame manusia akan merugkan diri sendiri

Cermati cuplikan hikayat berikut!

Kemudian raja menyuruh anaknya yang lain, Makdam dan Makdim pergi bertanyakan nasib Jaya Lengkara pada seorang kadi. Kadi itu meramalkan bahwa Jaya Lengkara akan menjadi raja besar yang terlalu banyak sakitnya dan segala raja-raja besar tiada yang dapat melawannya dan segala margasatwa juga tunduk kepadanya dengan khidmad. Mendengar ramalan yang demikian, Makdam dan Makdim menjadi sakit hatinya. Mereka berdusta kepada ayahanda mereka dengan mengatakan, jikalau Jaya Lengkara ada dalam negeri, negeri akan binasa, beras padi juga akan menjadi mahal. Raja termakan dengan ftinah ini dan membuang Jaya Lengkara dengan bundanya dari negeri.

Konflik sosial yang terdapat dalam teks hikayat tersebut adalah …

• Makdam dan Makdim mempertanyakan nasib Jaya Lengkara pada seorang kadi yang terkenal

• Raja menyuruh kedua anaknya, Makdam dan Makdim memoertanyakan nasib Jaya Lengkara

• Jaya Lengkara dan bundanya dibuang raja dari negeri karena negeri akan binasa, beras padi menghilang

• Hasil ramalan kadi membuat Makdam dan Makdim sakit hati, sehingga memfitnah Jaya Lengkara

• Makdam dan Makdim diperintahkan kadi membujuk raja, sehingga Jaya Lengkara dan bundanya dibuang

Cermati cuplikan hikayat ini!

“La haula la quwata illa billahi al’aliyyi al ‘azhim (tiada daya dan kekuatan kecuali bersama Allah yang Maha Tinggi dan Agung), bukankah aku telah menyelamatkanmu, tetapi sekarang aku pula yang hendak kamu bunuh? Terserah kepada Allah Yang Esa sajalah. Dia cukup bagiku, sebagai penolong terbaik.” Sejurus kemudian kakek itu tampak terpaku, shok dengan kejadian yang tak pernah ia duga sebelumnya, perbuatan baiknya berbuah penyesalan. Kakek itu akhirnya kembali bersuara, “Sebejat apapun kamu, tentu kamu belum lupa pada sambutanku yang bersahabat. Sebelum kamu benar-benar membunuhku, izinkan aku pergi ke suatu tempat yang lapang. Di sana ada sebatang pohon tempatku biasa berteduh. Aku ingin mati di sana supaya jauh dari keluargaku.” Ular mengabulkan permintaannya. Namun, di dalam hatinya, orang tua itu berharap, “Oh, andai Tuhan engirim orang pandai yang dapat mengeluarkan ular jahat ini dan menyelamatkanku.”

Segmen alur berupa konflik utama dalam ringkasan hikayat itu adalah …

• Kakek mengabulkan permintaan ular untuk menyelamatkan nyawanya

• Kakek berharap ada orang pandai untuk menyelamatkan nyawanya

• Ular akan membunuh kakek yang sudah menyelamatkan nyawanya

• Ular berbuat licik dengan cara menipu kakek tua yang menolongnya

• Kakek mengingatkan ular akan kebaikan yang pernah dilakukannya

Cermati cuplikan hikayat ini!

Sekali peristiwa, datanglah sebuah kapal dari negeri asing yang terlalu banyak membawa dagangan dari suf sekelat ainulbanat. Isma Yatim dititahkan baginda pergi ke nahkoda kapal itu mencari kain rambuti yang halus. Dengan bijak sekali Isma Yatim melakukan tugasnya. Dia menerangkan kepada nahkoda kapal itu segala syarat dagang dan menjadi sahabatnya. Nahkoda kapal memberikan Isma Yatim suatu canda peti untuk dipersembahkan kepada baginda.

Nilai sosial yang terkandung dalam kutipan di atas adalah …

• Semua nahkoda kapal yang berlabuh di pelabuhan kerjaan harus memberikan cindera mata pada raja sebagai oleh-olehnya

• Semua penduduk kerajaan harus menyambut nahkoda kapal yang berlabuh di pelabuhan kerajaan dengan sangat ramah

• Isma Yatim menjelaskan aturan kerajaan kepada nahkoda dengan ramah sehingga nahkdoa memberi hadiah untuk raja

• Isma Yatim melakuakn negosiasi dengan kepala nahkoda secara bijaksana pada saat membeli kail rambuti yang halus

• Isma Yatim berdialog dengan kepala nahkoda tentang keadaan negeri saat itu, secara ramah dan bijak

Cermati cuplikan hikayat ini!

Ratu Mengawan-awan juga datang meminang Candra Kirana dengan ancaman perang, kalau pingannya ditolak. Disuruhnya juga seorang utusannya mengenakan guna-guna kepada Candra Kirana. Itulah sebabnya tatkala Inu datang di Keraton. Candra Kirana mengusirnya dan berteriak-teriak hendak bertemu Ratu Mengawan-awan. Inu tidak dapat menerima penghinaan ini dan meninggalkan Daha pada malam hari. Pada suatu malam, karena putus asa dan juga karena tidak dapat menahan segala celaan dan sindiran dari orang tua dan adiknya, Candra Kirana pun meninggalkan kraton pergi mencari Inu dengan diiringi dua orang dayangnya, yaitu Ken Bayan dan Ken Sandak. Inu mendapati mereka di bawah pohon randu.

Latar yang terdapat dalam hikayat tersebut …

• Istana, malam hari

• Istana, siang hari

• Istana, pagi hari

• Hutan, malam hari

• Hutan, pagi hari

Cermati cuplikan hikayat ini!

Adalah seorang janda,, tinggal di Girah, Calon Arang namanya. Beranak perempuan satu bernama Ratna Manggali, sangat cantik rupanya. Lama tidak ada orang yang melamarnya. Semua orang di Girah, apalagi di Daha, tidak ada orang di daerah pinggiran, tidak ada yang berani melamar anak si janda itu yang bernama Ratna Manggali di Girah. Oleh karena terdengar oleh negeri, bahwa beluai (janda) di Girah itu melakukan yang cemar. Menjauhkah dengan orang-orang melamar Manggali. Maka berkata si janda itu: “Aduh, ambillah anakku karena tidakada orang yang melamar dia, cantiklah rupanya, bagaimana (sampai) tidak ada yang menanyai dia. Marah juga hatiku oleh (hal) itu.”

Isi ringkasan teks cerita rakyat tersebut adalah …

• Calon arang dituduh pernah melakukan sekada;ah hingga tidak ada seorang pun yang melamar gadisnya.

• Calon Arang difitnah masyarakat Daha, sehingga tidak ada seorang lelaki pun yang mendekati Ratna Manggali.

• Calon Arang sakit hati karena Ratna Manggali, anaknya dituduh penduduk Daha melakuakn perbuatan cemar.

• Calon Arang marah karena tidak ada yang melamar Ratna Manggali, padahal ia terkenal dengan kecantikannya.

• Calon Arang menjauhi masyrakat Daha dan menolak lamaran setiap lelaki Daha untuk anaknya Ratna Menggali.