32. श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप_प्रश्नोत्तरी श्रृंखला_7.17–7.23

कृपया यहाँ पर अपना नाम लिखें ।

कृपया यहाँ पर अपनी आयु लिखें ।

कृपया यहाँ पर अपना मोबाईल नं0 लिखें ।

कृपया यहाँ पर अपना पता लिखें ।

भगवान् श्रीकृष्ण को आर्त, जिज्ञासु, अर्थार्थी तथा ज्ञानी में से कौन अत्यंत प्रिय है ?

• इन सभी में जो परमज्ञानी होता है और भगवान् की शुद्धभक्ति में लगा रहता है ।

• इन सभी में जो आर्त है और भगवान् की शुद्धभक्ति में लगा रहता है ।

• इन सभी में जो ज्ञानी है और भगवान् की शुद्धभक्ति में लगा रहता है ।

• यह सभी भगवान् श्रीकृष्ण को अत्यंत प्रिय हैं क्योंकि यह सभी उनकी शरण ग्रहण करते हैं ।

"मेरा यह भौतिक शरीर मुझ आत्मा से भिन्न है ।" मनुष्य को ऐसी अनुभूति कब होती है ? आध्यात्मिक पथ पर यह अवस्था क्या कहलाती है ?

• ज्ञान की खोज करते हुए मनुष्य को ऐसी अनुभूति होती है । आध्यात्मिक पथ पर यह अवस्था प्रारंभिक होती है ।

• ब्रह्मा की खोज करते हुए मनुष्य को ऐसी अनुभूति होती है । आध्यात्मिक पथ पर यह उन्नत अवस्था होती है ।

• अर्थ प्राप्ति हेतु प्रयासरत मनुष्य को ऐसी अनुभूति होती है । आध्यात्मिक पथ पर यह उन्नत अवस्था होती है ।

• जीवन के रहस्य की जिज्ञासा को शान्त करने में प्रयासरत मनुष्य को ऐसी अनुभूति होती है । आध्यात्मिक पथ पर यह अति उन्नत अवस्था कहलाती है ।

जीवात्मा को ईश्वर के साथ नित्य दास के रूप में अपनी स्वाभाविक स्थिति की अनुभूति कब होती है ?

• जब जीवात्मा भौतिक इच्छाओं के समस्त कल्मष मुक्त होकर शुद्धभक्त बन जाता है ।

• जब जीवात्मा एक भौतिक देह से देहान्तरण कर दूसरी भौतिक देह को प्राप्त करता है ।

• जब जीवात्मा भौतिक जगत् से मुक्त होकर आध्यात्मिक जगत् में प्रवेश करता है ।

• जब जीवात्मा अपने समस्त भौतिक कर्तव्यों से विमुक्त होकर जीवन के अंतिम पड़ाव अर्थात् मरणावस्था में होता है ।

आर्त, जिज्ञासु, अर्थार्थी तथा ज्ञानी व्यक्तियों का शुद्धिकरण कैसे होता है ?

• शुद्धभक्त की संगति के द्वारा ।

• परस्पर मधुर संबंध के द्वारा ।

• उनकी महत्वाकांक्षाओं की पूर्ति के द्वारा ।

• यह सभी कथन सत्य हैं ।

भौतिक कल्मषों से शुद्धभक्त की रक्षा कौन करता है ?

• भक्ति

• शक्ति

• आसक्ति

• ज्ञान

भगवान् श्रीकृष्ण ने श्लोक संख्या 7.18 में निम्न में से किसे उदारचेता कहा है ?

• आर्त, जिज्ञासु, अर्थार्थी तथा ज्ञानी को ।

• मूढ़ाः, नराधम, माययापहृतज्ञानाः तथा आसुरं भावमाश्रिताः को ।

• आर्त, जिज्ञासु, मनोधर्मी तथा नास्तिक को ।

• मूढ़ाः, नराधम, अर्थार्थी तथा ज्ञानी को ।