الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ( ب )

ما الآية القُرآنية الدّالة على المعنى التَّالي : يُعَذِبُ الله المنَافِقين إن شَاء فلا يَتُوب عليهم أو يَتوبَ عليهم فلا يُعَذِبُهم ؟

• وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ

• وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ

• وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا

• وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ

التَّأسي هو ؟

• التَّقليدُ في الخير وفَضَائلُ الأعمالِ قولًا وفعلًا

• الانصيَاعُ الكامِلُ لأوامرِ الله تعالى

• اتِّباعُ أوامر الله تعالى ورَسوله

الطَّاعَةُ هي ؟

• التَّقليدُ في الخير وفَضَائلُ الأعمالِ قولًا وفعلًا

• الانصيَاعُ الكامِلُ لأوامرِ الله تعالى

• اتِّباعُ أوامر الله تعالى ورَسوله

الاتَّباعُ هو ؟

• التَّقليدُ في الخير وفَضَائلُ الأعمالِ قولًا وفعلًا

• الانصيَاعُ الكامِلُ لأوامرِ الله تعالى

• اتِّباعُ أوامر الله تعالى ورَسوله

يُطلَق على : إخلاصُ النِّية وموافَقَة القَولِ للعمل

• الصِّدقُ

• الأمَانَةُ

• الرَّحمة

• الشَّجاعة

يَكونُ الصّدق مع ؟

• الله تعالى

• النَّفس

• النَّاس

• جميع ما سيق

مَجَال الصِّدق في الحديث التالي : عن أبي هريرة -رضي الله عنه- : «احرِصْ على ما يَنْفَعُكَ، واستَعِنْ بالله ولا تَعْجَزَ ) مع

• النَّفس

• الله

• النَّاس

• جميع ما سَبَق