الإيمان

• هي الأعمال الباطنة، وهي أعمال القلوب كالإيمان بالله تعالى، وحبه وخوفه ورجائه سبحانه وتعالى والإخلاص له.

• هي الأعمال الظاهرة، والمتمثلة بالشهادتين والصلاة والزكاة والصيام والحج

الإسلام

• محله القلب

• محله الجوارح

في الإيمانَ باللّهِ –تعالى-مصالح كثيرة للإنسانِ منها

• ينال رضا الله وعونه عز وجل

• يطمئن لدنياه وآخرته

• يبعد الجهل عن نفسه

• جميع ما سبق صحيح

الآية التي تدل على أنّ الفضَل والمنّةَ هي للّهِ وسواء آمنا أم لم نؤمن فالله غنيّ عنّا

• قال تعالى_ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

• قال تعالى_بلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ

آية تدل على أن البحث

واستكشاف الكون أمر مهم

• قال تعالى_ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

• قال تعالى_ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

نوع الاستفهام في قول الله تعالى_ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ

• استفهام توبيخي

• استفهام انكاري

• استفهام تعجبي

من الأسبابَ الّتي دفعتْ وفدَ بني أسدِ بنِ خزيمةَ إلى محاولةِ إثباتِ إيمانِهم

• ظنّوا أنَّ دخولَهم في الإسلامِ منّةٌ يمنّونَ بها على النّبيِّ –صلى الله عليه وسلم

• أنّهم قد صنعوا لرسول معروفًا

• أنّهم يستحقونَ على إيمانهم الكثيرَ

• جميع ما ذكر صحيح

عام الوفود هو العام

• الثامن للهجرة

• التاسع للهجرة

• العاشر للهجرة

الوفد الذي نزل فيهم قول الله تعالى (قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا)

• وفد بني سعد

• وفد بني أسد

• وفد قريش

تكرار فعل "قُل" يدل علي أن المقصود هم

• جميع المسلمين ماعدا قبيلة بني أسد

• جميع المؤمنين بدون استثناء

• قبيلة بني أسد فقط

• قبيلة بني أسد والمؤمنين