סוכה דף מג א

מתי גזרו חז"ל לא ליטול לולב בשבת? *

• תמיד גזרו

• גזרו בשבת חול המועד בלבד

• גזרו ביו"ט ראשון הנופל בשבת בלבד

• גזרו ביו"ט ראשון ושבת חול המועד בלבד

למה גזרו חז"ל לא ליטול לולב בשבת? *

• שמא יעבירנו ד' אמות בשבת

• דמוקצה היא

• שמא יפול האתרוג ויפסל

• שמא יבא לקטוף אחד מהד' מינים מהעץ בשבת

למה לא גזרו ביו"ט ראשון שנופל בשבת? *

• מפני שהיא פעם ראשונה שמקיים המצוה

• מפני שכולם נמצאים בבית המקדש אין חשש שיבא לידי איסור

• זה לא נכון כן גזרו

• משום דביו"ט ראשון יש מצוה גם חוץ לבית המקדש ולכן יש בה חשיבות

למה בחוץ לארץ שומרים ב' ימים יו"ט? *

• מפני שהם רחוקים מא"י לא הספיקו שלוחי בי"ד להגיע אליהם לפני יו"ט להודיע להם מתי קידשו החודש

• מפני שבחוץ לארץ אין קדושה הם צריכים ב' ימים של יו"ט

• שאם בשוגג לא שמרו יו"ט, יהיה להם עוד הזדמנות

• אין סיבה

ארצות שהם סמוכים לא"י האם שמרו יום אחד או שנים? *

• שני ימים

• יום אחד, מכיון שהספיקו שלוחי בי"ד להודיע להם מתי ראש חודש

• תלוי אם יש להם בי"ד בעיר

• אין הדבר ידוע

האם מי שנמצא בחוץ לארץ נוטל לולב ביו"ט ראשון שנפל בשבת? *

• כן

• לא מפני שיו"ט הוא ספיקא דיומא

• אם הם רחוקים מא"י ואינם יודעים מבית דין מתי יו"ט ועושים ב' ימים יו"ט מפני הספק אין נוטלים אבל קרובים לא"י נוטלים

מהו המקור בתורה שנוטלים לולב ביו"ט ראשון שנופל בשבת? *

• דכ' "ביום" לרבות שבת

• לא צריך מקור שאין סיבה שיהא אסור

• דכ' "ולקחתם" דהיינו תמיד

האם מותר לקצוץ אתרוג ביו"ט ראשון שחל בחול או ביו"ט ראשון שחל בשבת? *

• כן

• לא מפני שזה רק הכשר מצוה ואפשר לעשותו מערב שבת יו"ט

• מח' ר"א מתיר וחכמים אוסרים שאין זה אלא הכשר מצוה

• ביו"ט ראשון כן בשאר ימים לא

האם מותר לקצוץ אתרוג בשבת חול המועד סוכות? *

• כן

• לא מפני שזה רק הכשר מצוה ואפשר לעשותו מערב שבת יו"ט

• מח' ר"א מתיר וחכמים אוסרים שאין זה אלא הכשר מצוה

• ביו"ט ראשון כן בשאר ימים לא

מי שלא נטל לולב ביום האם הוא יכול לקיים המצוה בלילה? *

• כן

• מח' לר"א כן ולחכמים לא.

• לא

• ביו"ט ראשון כן בשאר ימים לא