क्या शुद्ध भक्तों को मृत्यु के समय अपने मन को अविचलित भाव से भगवान् की भक्ति में स्थिर करने के लिए योगाभ्यास करने की आवश्यकता होती है ?

नहीं, क्योंकि शुद्ध भक्त सदैव कृष्णभावनामृत में लीन रहते हैं ।

हाँ, क्योंकि बिना योगाभ्यास के मन को स्थिर कर पाना असंभव है ।

नहीं, क्योंकि योगाभ्यास अत्यंत कठिन एवं अव्यवहारिक है ।

हाँ, क्योंकि योगाभ्यास ही कृष्णभावनामृत का मूलाधार है ।

योगबलेन शब्द का क्या तात्पर्य है ?

योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य मृत्यु के समय भगवत्स्मरण की दिव्य अवस्था को प्राप्त नहीं हो सकता है ।

योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य मृत्यु के उपरांत स्वर्गलोक को प्राप्त नहीं हो सकता है ।

योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य मृत्यु के उपरांत पुनः मनुष्य योनि को प्राप्त नहीं हो सकता है ।

योगबलेन अर्थात् योगशक्ति के बिना मनुष्य के लिए मृत्यु के समय होने वाले असहनीय कष्ट को सहन कर पाना असंभव है ।

क्या मृत्यु के समय सभी मनुष्य भगवान् का स्मरण कर सकते हैं ?

नहीं, बिना किसी योगाभ्यास या भगवत्कृपा के ऐसा कर पाना असंभव है ।

हाँ, मनुष्य योनि में उपस्थित प्रत्येक जीव सरलता से मृत्यु के समय भगवान् का स्मरण कर सकता है ।

नहीं, मृत्यु के समय भगवान् का स्मरण करने के लिए भगवान् का ज्ञान होना परम आवश्यक है ।

हाँ, मृत्यु के समय प्रत्येक मनुष्य को भगवान् का स्मरण सहसा ही हो जाता है ।

हमें ऐसा क्या करना चाहिए कि मृत्यु के समय हमें भगवान् श्रीकृष्ण का स्मरण हो ?

हमें जीवन पर्यन्त भक्तियोग का अभ्यास करना चाहिए ।

हमें जीवन पर्यन्त ध्यानयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

हमें जीवन पर्यन्त हठयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

हमें जीवन पर्यन्त मनोयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

मृत्यु के समय व्यक्ति के मन के अत्यधिक विचलन का मुख्य कारण क्या होता है ?

यह सभी मृत्यु के समय व्यक्ति के मन के विचलन के मुख्य कारण होते हैं ।

व्यक्ति की जीवन पर्यंत इच्छाएँ ।

व्यक्ति की जीवन पर्यंत आसक्तियाँ ।

व्यक्ति के जीवन पर्यंत कर्म एवं मृत्यु का भय ।

निम्न में से कौन से व्यक्ति निर्विशेष ब्रह्म में प्रवेश करते हैं ?

यह सभी निर्विशेष ब्रह्म में प्रवेश करते हैं ।

जो वेदों के ज्ञाता हैं ।

जो ओंकार का उच्चारण करते हैं ।

जो सन्यास आश्रम के बड़े-बड़े मुनि हैं ।

ब्रह्म के अनेक स्वरूप होते हैं किंतु श्लोक संख्या 8.11 में जिन दो स्वरूपों का वर्णन हुआ है । वह दो स्वरूप कौन से हैं ?

ओंकार ब्रह्म तथा निर्विशेष ब्रह्म

निराकार ब्रह्म तथा निर्विशेष ब्रह्म

ज्योति ब्रह्म तथा अहंकार ब्रह्म

ज्योति ब्रह्म तथा ओंकार ब्रह्म

निर्विशेष ब्रह्म में प्रवेश पाने के लिए व्यक्ति किस व्रत का कड़ाई से पालन करते हैं ?

ब्रह्मचर्य व्रत

अहिंसा व्रत

निष्काम व्रत

................... के बिना आध्यात्मिक जीवन में उन्नति कर पाना अत्यंत कठिन है ।

वैदिक ज्ञान

यह सभी कथन सत्य हैं ।

कलियुग के लिए शास्त्रों के आदेशानुसार भगवान् चैतन्य ने क्या घोषणा की है ?

यह कि भगवान् श्रीकृष्ण के पवित्र नाम हरे कृष्ण हरे कृष्ण......... हरे हरे के जप के अतिरिक्त भगवत्साक्षात्कार का कोई अन्य उपाय नहीं है ।

यह कि भगवत्योग की समस्त विधियों में ध्यानयोग सर्वश्रेष्ठ विधि है ।

यह कि भगवत्योग की समस्त विधियों में ज्ञानयोग सर्वश्रेष्ठ विधि है ।

यह कि भगवत्योग की समस्त विधियों में कर्मयोग सर्वश्रेष्ठ विधि है ।

शरीर के समस्त द्वारों को बंद करने से आपका क्या तात्पर्य है ?

समस्त इंद्रियों को उनके इंद्रियविषयों से विमुख कर लेना ।

शरीर के समस्त द्वारों को शल्य चिकित्सा द्वारा बंद करवा देना ।

शरीर के समस्त द्वारों की संचालन विधि पर नियंत्रण पा लेना ।

यह सभी कथन मिथ्या हैं ।

मनुष्य को स्वयँ को योग में स्थापित करने के लिए क्या करना होता है ?

यह सभी कथन सत्य हैं ।

इंद्रियों के समस्त द्वारों को बंद करना होता है ।

मन को हृदय में केंद्रित करना होता है ।

प्राणवायु को सिर पर केंद्रित करना होता है ।

योगधारणा किसे कहा जाता है ?

समस्त ऐन्द्रिय क्रियाओं से विरक्ति को ।

योग को धारण करने की क्रिया को ।

योग के प्रति घनात्मक धारणा को ।

योग के क्रियान्वयन एवं प्रचार को ।

अविचलित दिव्य समाधि में बने रहने की सुगम विधि क्या है ?

कृष्णभावनामृत

अविचलित दिव्य समाधि का सर्वोत्तम लाभ क्या है ?

इससे मृत्यु के समय भगवत्स्मरण सुलभ होता है ।

इससे कई दुःसाध्य सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं ।

इससे संसार में अमिट प्रतिष्ठा प्राप्त होती है ।

यह सभी अविचलित दिव्य समाधि के सर्वोत्तम लाभ हैं ।

ओम् का कृष्ण से क्या संबंध है ?

ओम् भगवान् श्रीकृष्ण की निर्विशेष ध्वनि है ।

ओम् भगवान् श्रीकृष्ण के दिव्य शरीर से उत्पन्न होने वाली ज्योति है ।

ओम् भगवान् श्रीकृष्ण के सुदर्शन चक्र की गति से उत्पन्न होने वाली ध्वनि है ।

यह सभी कथन सत्य हैं ।

क्या हरे कृष्ण महामंत्र का जप करने वाले व्यक्ति को भी ओम् का जप करना चाहिए ?

नहीं, ऐसे व्यक्ति को अलग से ओम् का जप करने की आवश्यकता नहीं होती है क्योंकि ओम् हरे कृष्ण महामन्त्र में सन्निहित है ।

हाँ, ऐसा करने से शुद्धिकरण की प्रक्रिया तीव्र होती है ।

नहीं, क्योंकि हरे कृष्ण महामन्त्र ओम् से अधिक शक्तिशाली है इसलिए अलग से ओम् का जप करने की आवश्यकता नहीं होती है ।

हाँ, क्योंकि ओम् के जप के बिना हरे कृष्ण महामन्त्र का जप अपूर्ण होता है ।

क्या हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हुए शरीर त्यागने वाले प्रत्येक जीव को कृष्णलोक या गोलोक वृंदावन धाम प्राप्त होता है ?

नहीं, कुछ व्यक्तियों को कृष्णभावनामृत के अपने अभ्यास के गुणानुसार आध्यात्मिक लोक प्राप्त होता है।

हाँ, कृष्णभावनामृत के अनुशीलन ने देह त्यागने वाले प्रत्येक व्यक्ति को निश्चित रूप से कृष्णलोक या गोलोक वृंदावन धाम प्राप्त होता है ।

नहीं, केवल कृष्ण के शुद्ध भक्तों को ही कृष्णलोक या गोलोक वृंदावन धाम प्राप्त होता है ।

हाँ, कृष्णलोक या गोलोक वृंदावन धाम भी आध्यात्मिक लोकों अथवा वैकुण्ठ लोकों में से एक है ।

श्लोक संख्या 8.14 में निम्न में से किसका वर्णन हुआ है ?

शुद्ध भक्तियोग

शुद्ध ज्ञानयोग

शुद्ध ध्यानयोग

शुद्ध कर्मयोग

अनन्य भाव से भगवान् का निरंतर स्मरण निम्न में से क्या कहलाता है ?

शुद्ध भक्तियोग

शुद्ध ज्ञानयोग

शुद्ध ध्यानयोग

शुद्ध कर्मयोग

"कर्म योग, ज्ञान योग तथा हठयोग में भक्ति की कुछ मात्रा मिश्रित होती है जबकि शुद्ध भक्ति कर्म, ज्ञान तथा हठ के मिश्रण से रहित होती है ।" इससे क्या स्थापित होता है ?

यह सभी कथन सत्य हैं ।

यह कि भक्तियोग कर्मयोग, ज्ञानयोग तथा हठयोग से स्वतंत्र होता है ।

यह कि कर्मयोग, ज्ञानयोग तथा हठयोग भक्तियोग निर्भर होते हैं ।

यह कि भक्तियोग के बिना कर्मयोग, ज्ञानयोग तथा हठयोग द्वारा लक्षित गंतव्य की प्राप्ति असंभव है ।

श्लोक संख्या 8.14 में प्रयुक्त शब्द अनन्यचेताः से श्रील प्रभुपाद जी का क्या तात्पर्य है ?

भक्तियोग में शुद्ध भक्त भगवान् श्रीकृष्ण के अतिरिक्त और कोई इच्छा नहीं करता है ।

भक्ति के अतिरिक्त किसी और का चिंतन न करना ।

भक्तियोग में शुद्ध भक्त द्वारा समस्त देवी-देवताओं का चिंतन किया जाना ।

यह सभी कथन सत्य हैं ।

शुद्धभक्त न तो स्वर्गलोक जाना चाहता है, न ब्रह्म ज्योति से तादात्म्य या मोक्ष या भवबंधन से मुक्त ही चाहता है । ऐसा क्यों ?

क्योंकि शुद्धभक्त कृष्ण की प्रसन्नता के अतिरिक्त कोई इच्छा नहीं करता है ।

क्योंकि वह परमानंद का अभिलाषी होता है ।

क्योंकि वह अपने आध्यात्मिक स्वरूप अर्थात् सच्चिदानंद शरीर को प्राप्त करने का अभिलाषी होता है ।

यह सभी कथन सत्य हैं ।

कृष्णभावनामृत का अनुशीलन करने वाले व्यक्ति को सामान्यतः किन समस्याओं का सामना नहीं करना पड़ता है ?

यह सभी कथन सत्य हैं ।

उसे एकांत व निर्जन स्थान पर जाकर अभ्यास करने की आवश्यकता नहीं होती है ।

उसे अपनी नियत कर्मों का त्याग करने की आवश्यकता नहीं होती है ।ॉ

उसे बलपूर्वक अपनी इंद्रियों का संयमन नहीं करना पड़ता है ।

"जिसने पूरी तरह से भगवान् की शरण ले ली है और जो उनकी भक्ति में लगा हुआ है वही भगवान् को यथारूप समझ सकता है ।" ऐसा किस वैदिक ग्रंथ में कहा गया है ?

श्वेताश्वतर उपनिषद्

कलिसंतरण उपनिषद्

बृहन्नारदीय पुराण

शुद्धभक्त का सबसे बड़ा गुण क्या है ?

यह दोनों कथन सत्य हैं ।

वह देश अथवा काल का विचार किए बिना अनन्य भाव से निरंतर भगवान् श्रीकृष्ण का चिंतन करता रहता है ।

वह विकट से विकट परिस्थिति में भी अपना सेवा कार्य करने में सदैव समर्थ होता है ।

यह दोनों कथन मिथ्या हैं ।

"आप जहाँ भी हैं, हे प्रभु! वहीं वृंदावन है ।" यह किसने किससे कहा था ?

श्री अद्वैताचार्य ने चैतन्य महाप्रभु से कहा था ।

अर्जुन ने भगवान् श्रीकृष्ण से कहा था ।

श्रील व्यास देव ने श्रीकृष्ण से कहा था ।

भीष्म पितामह ने भगवान् श्रीकृष्ण से कहा था ।

श्रीमद्भगवद्गीता निम्न योग पद्धतियों में से किस योग पद्धति की संस्तुति करती है ?

शुद्ध भक्तियोग

शुद्ध ज्ञानयोग

शुद्ध ध्यानयोग

शुद्ध कर्मयोग

निम्न में से कौन सा भक्तियोगी नहीं है ?

माधुर्य भक्त

हरे कृष्ण महामंत्र के कीर्तन की कृष्णभावनाभावित विधि का सबसे बड़ा आशीर्वाद क्या है ?

शुद्धभक्त क्षणभर के लिए भी भगवान् को नहीं भूलता और भगवान् भी अपने शुद्धभक्त को क्षणभर के लिए भी नहीं भूलते हैं ।

यह भक्तों को आध्यात्मिक लोक प्राप्त करवाता है ।

यह भक्तों को समाज में प्रतिष्ठित करवाता है ।

यह भक्तों को वास्तविक ज्ञान प्राप्त करवाता है ।

परम सिद्धि से आपका क्या तात्पर्य है ?

परम सिद्धि अर्थात् श्रीकृष्ण पादाश्रय प्राप्ति ।

परम सिद्धि अर्थात् जन्म, मृत्यु, जरा तथा व्याधि पर विजय प्राप्ति ।

परम सिद्धि अर्थात् आधिभौतिक, आधिदैविक आध्यात्मिक कष्टों पर विजय प्राप्ति ।

परम सिद्धि अर्थात दुःखालयमशाश्वतम् से मुक्ति ।

निम्न में से परमलोक कृष्णलोक या गोलोक वृंदावन धाम को वेदों में क्या नहीं कहा गया है ?

दुःखालयमशाश्वतम्

अनुभवसिद्ध भक्त से आपका क्या तात्पर्य है ?

यह सभी कथन सत्य हैं ।

वह शुद्धभक्त जिसने परम सत्य की अनुभूति प्राप्त कर ली हो ।

वह शुद्धभक्त जिसे कृष्णभावनामृत के अनुशीलन का पूर्ण अनुभव हो ।

वह शुद्धभक्त जो अन्य के लिए भक्ति हेतु प्रेरणा स्रोत हो ।

एक शुद्धभक्त निम्न में से क्या चाहता है ?

केवल कृष्ण तथा कृष्ण का सामीप्य ।

केवल वैकुण्ठ लोक की प्राप्ति ।

केवल दुःखालयमशाश्वतम् से मुक्ति ।

केवल सायुज्य मुक्ति ।

क्या भौतिक जगत् में उपस्थित समस्त ब्रह्माण्डों में जन्म तथा मृत्यु का चक्र व्याप्त है ?

हाँ, क्योंकि समस्त भौतिक जगत् काल अर्थात् समय के अधीन हैं ।

नहीं, जन्म-मृत्यु का चक्र केवल हमारे ही ब्रह्माण्ड में व्याप्त है ।

हाँ, समस्त भौतिक जगत् में जीवों के पुनर्जन्म का विधान है ।

नहीं, जन्म-मृत्यु के चक्र का विधान एक ब्रह्माण्ड से दूसरे ब्रह्माण्ड में परिवर्तित होता है ।

क्या कर्मयोगी, ज्ञानयोगी या हठयोगी भगवान् श्रीकृष्ण के दिव्य धाम को जा सकते हैं ?

हाँ, भक्ति योग या कृष्णभावनामृत में भक्ति की सिद्धि प्राप्त करके ।

नहीं, प्रत्येक योग पद्धति की एक लक्षित सिद्धि होती है ।

हाँ, परंतु अप्रत्यक्ष विधि द्वारा नहीं जा सकते हैं ।

नहीं, क्योंकि उनका लक्ष्य भिन्न होता है ।

श्लोक संख्या 8.16 में भगवान् श्रीकृष्ण क्या स्थापित कर रहे हैं ?

यह कि जो उनके परम धाम को जाता है उसका फिर कभी भी पुनर्जन्म नहीं होता है ।

यह कि सर्वोच्च से लेकर निम्नतम सभी लोकों में दुख व्याप्त हैं ।

यह कि इस भौतिक जगत् में जन्म ही मृत्यु का एकमात्र कारण है ।

यह कि यह भौतिक जगत् काल अर्थात् समय के अधीन है ।

उच्चलोकों को प्राप्त हुए जीवों को पृथ्वी लोक पर वापस न लौटने के लिए क्या करना होता है ?

कृष्णभावनामृत का अनुशीलन करना होता है ।

उस लोक के प्रभारी देवता की चापलूसी करनी होती है ।

उस लोक के प्रभारी देवता की निरंतर भक्ति करनी होती है ।

उस लोक के वासियों की प्रसन्नता के लिए अथक प्रयास करने होते हैं ।

श्रीधर स्वामी ने अपने भगवद्गीता भाष्य में निम्न में से किस की पुष्टि की है ?

प्रलय के समय ब्रह्मा तथा कृष्णभावनामृत में निरंतर प्रवृत्त भक्तों को आध्यात्मिक ब्रह्मांड तथा विशिष्ट वैकुण्ठ लोकों में भेज दिया जाता है ।

प्रलय के समय ब्रह्मा तथा कृष्णभावनामृत में निरंतर प्रवृत्त भक्तों को दूसरे भौतिक ब्रह्मांडों में भेज दिया जाता है ।

प्रलय के समय ब्रह्मा तथा कृष्णभावनामृत में निरंतर प्रवृत्त भक्तों को निष्क्रिय अवस्था में रखा जाता है ।

यह सभी कथन सत्य हैं ।

36. श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप_प्रश्नोत्तरी श्रृंखला_8.10–8.17

Authored by Abhay Ram Das

Religious Studies

University

Used 5+ times

36. श्रीमद्भगवद्गीता यथारूप_प्रश्नोत्तरी श्रृंखला_8.10–8.17

AI Actions

Add similar questions

Adjust reading levels

Convert to real-world scenario

Translate activity

More...

Content View

Student View

59 questions

Show all answers

OPEN ENDED QUESTION

1 min • Ungraded

कृपया यहाँ पर अपना नाम लिखें ।

Evaluate responses using AI:

OFF

OPEN ENDED QUESTION

30 sec • Ungraded

कृपया यहाँ पर अपनी आयु लिखें ।

Evaluate responses using AI:

OFF

OPEN ENDED QUESTION

1 min • Ungraded

कृपया यहाँ पर अपना मोबाईल नं0 लिखें ।

Evaluate responses using AI:

OFF

OPEN ENDED QUESTION

2 mins • Ungraded

कृपया यहाँ पर अपना पता लिखें ।

Evaluate responses using AI:

OFF

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

भगवान् श्रीकृष्ण द्वारा श्लोक संख्या 8.10 में वर्णित भगवत्योग की विधि किसके लिए संस्तुत नहीं हुई है ?

ध्यान योगियों के लिए ।

हठ योगियों के लिए ।

शुद्ध भक्तों के लिए ।

इनमें से किसी के लिए भी नहीं ।

MULTIPLE CHOICE QUESTION

2 mins • 1 pt

भगवान् श्रीकृष्ण ने श्लोक संख्या 8.10 में क्या स्पष्ट किया है ?

यह कि मृत्यु के समय मन को भगवान् की भक्ति में स्थिर करना चाहिए ।

यह कि हम सभी को ध्यानयोग अथवा हठयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

यह कि हम सभी को कर्मयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

यह कि हम सभी को मनोयोग का अभ्यास करना चाहिए ।

MULTIPLE CHOICE QUESTION

2 mins • 1 pt

श्लोक संख्या 8.10 में भगवान् श्रीकृष्ण ने योगाभ्यास करने वाले व्यक्तियों के लिए क्या संस्तुति की है ?

यह कि वे अपने प्राण को भौहों के मध्य (आज्ञा चक्र) में स्थिर करें ।

यह कि वे अपने प्राण को गुदा तथा जननेंद्रिय के मध्य (मूलाधार चक्र) में स्थिर करें ।

यह कि वे अपने प्राण को जननेंद्रिय के ऊपर (स्वाधिष्ठान चक्र) में स्थिर करें ।

यह कि वे अपने प्राण को कंठ में गड्ढे के मध्य (विशुद्धि चक्र) में स्थिर करें ।

Access all questions and much more by creating a free account

Create resources

Host any resource

Get auto-graded reports

Continue with Google

Continue with Email

Continue with Microsoft

or continue with

Facebook

Apple

Others

Already have an account?

Popular Resources on Wayground

11 questions

Hallway & Bathroom Expectations

Quiz

•

6th - 8th Grade

10 questions

HCS SCI 03 Summer School Assessment 2

Quiz

•

3rd Grade

11 questions

Home Scope

Quiz

•

7th - 8th Grade

12 questions

2026 TAP Technology in the Classroom

Presentation

•

Professional Development

15 questions

HCS SCI 05 Summer School Assessment 2 Review

Quiz

•

5th Grade

15 questions

HCS SCI 04 Summer School Review 2

Quiz

•

4th Grade

59 questions

Geometry Unit 3 Review

Quiz

•

9th - 12th Grade

14 questions

FAST ELA READING SMAPLE TEST MATERIALS

Passage

•

3rd Grade