PRUEBA DIAGNÓSTICA SÉPTIMO

Cuando hablamos de Prehistoria nos estamos refiriendo a la etapa que da origen a la existencia del ser humano. Se le llama Prehistoria y no Historia, porque es previa a la aparición de la escritura y por tanto no poseemos documentos escritos para poder estudiarla como sí ocurre con la Historia. Podemos dividir la Prehistoria en dos etapas llamadas: Edad de Piedra y Edad de los Metales, cuyas denominaciones responden sobre todo al avance y a la forma de vivir y de desarrollarse de dichas poblaciones. A su vez, la primera etapa de la Edad de Piedra, se conoce con el nombre de Paleolítico y es la etapa más antigua de la Prehistoria, cuyo origen se remonta a unos cinco millones de años.

De lo anterior, podemos deducir que los hombres que vivieron en el Paleolítico, utilizaron como materia prima para la elaboración de herramientas:

• Los diferentes metales que encontraban en la naturaleza.

• La piedra, la cual era tallada para la fabricación de cuchillos, agujas, martillos, etc.

• No utilizaban materiales, puesto que solamente se dedicaban a la recolección.

• Ninguna de las anteriores.

Durante el período Mesolítico los humanos desarrollaron cosas tan interesantes como las pinturas rupestres o los grabados y las cerámicas, con lo que reflejaban su vida cotidiana. En el norte de Europa las sociedades vivían de los abundantes suministros alimentarios de las marismas, y estas condiciones dieron lugar a comportamientos y restos artísticos muy característicos y significativos que retrasarían la llegada del Neolítico (4000 a. C.) en dichas zonas.

Las pinturas rupestres dan testimonio de:

• escenas de caza o actividades agrícolas como la recolección de miel.

• escenas de batallas y bailes.

• la figura humana como personaje principal de la caza,

• todas las anteriores.

Hace como unos diez mil años, los seres humanos de la Prehistoria fueron sintiendo la necesidad de permanecer cada vez más tiempo en un mismo lugar, y fueron buscando asentamientos. La aparición del fuego, sin duda, fue fundamental para que esto sucediera ya que resultaba mucho más fácil alimentarse y fabricar alimentos. Aquellos hombres y mujeres, con el abandono del nomadismo y el comienzo del sedentarismo, comenzaron a cultivar plantas en sus terrenos y a domesticar a los animales con el consecuente aumento de la población. Estas aldeas tendían a formarse cerca de los ríos para poder disfrutar del agua de los mismos y poder regar con ella los cultivos y alimentar y cuidar a los animales. Estas aldeas pronto estarían dirigidas por jefes, encargados del orden y de la seguridad en el poblado. Los hombres y mujeres del Neolítico se organizaban en :

• ciudades modernas

• ciudades estado

• tribus

• pequeños grupos nomadas

La cultura Muisca se destacó por sus construcciones de carácter astronómico y religioso, las cuales indican un avance cultural y social diferente al de otras sociedades indígenas del país. Por lo tanto, desde el plano cultural podemos considerar que los muiscas

• estuvieron distantes de ser una civilización

• no tuvieron jerarquías sociales

• desarrollaron un sistema simbólico complejo

• socialmente estaban organizados en un nivel inferior

El historiador Lucien Febvre afirmaba que cada época construye mentalmente sus propios universos a partir de los acontecimientos de que dispone, sean falsos o verdaderos, y que además emplea en la elaboración de su pasado los dones, ingenios, cualidades, curiosidades y en general todo lo que la distingue de las épocas pasadas. Estas afirmaciones aluden al hecho de que:

• en un momento ciertos temas de investigación resultan atractivos mientras se desdeñan otros que habían concentrado la atención.

• la falsedad o veracidad de un acontecimiento depende exclusivamente del saber que se construye en un momento particular.

• la historia, más que trabajar sobre la verdad o falsedad de los acontecimientos lo hace con los deseos de su época.

• en la investigación histórica se privilegia el ingenio más que la verdad de los discursos construidos.

India o Indostán es una península del sur de Asia semejante a un inmenso triángulo, que penetra en el Océano Indico. De tal menera, la India es considerada una llanura que cuenta con dos grandes ríos, los cuales, integran su sistema de creencias. Estos dos ríos son el :

• Mirto y el Egeo

• Amarillo y el Nilo

• Indo y el Ganges

• Jordan y Hoangho

En la edad de los metales, cuatro mil años antes de Cristo, se pasó de una economía de producción, para satisfacer necesidades elementales, a una de apropiación. Este cambio:

• implicó el uso de nuevos instrumentos de trabajo y de guerra para modificar el entorno natural.

• demandó más mano de obra para cosechar más productos y lograr excedentes.

• impulsó el trabajo intelectual sobre el destinado a la producción y al almacenamiento

• dejó intactas el tipo y el uso de herramientas destinadas a la agricultura.

Debido a las constantes guerras y al medio geográfico, la civilización mesopotámica (1360 -y538 a.C.) desarrolló una mentalidad aguerrida y práctica, pero también pesimista. Su religión se fundamentó en el temor a los dioses y aunque enseñaba que el alma era inmortal, suponían que la otra vida era un lugar sombrío y no de felicidad. De ahí el siguiente poema: La vida que tanto anhelas no la encontrarás porque cuando los dioses crearon a los hombres decretaron la muerte de la humanidad y se reservaron la vida para si mismos. De estas creencias religiosas de los mesopotámicos, podríamos pensar que:

• este pueblo prefería apegarse a una vida material y práctica, pese al pesimismo religioso.

• no tenían esperanza en una vida mejor más allá de la muerte.

• sus dioses sólo llenaban sus necesidades espirituales más allá de la muerte.

• sus ritos estuvieron encaminados a encontrar la reconciliación con los dioses.

Durante el Imperio Egipcio, los trabaja dores libres se dividieron en artesanos y campesinos. Los primeros realizaban trabajos a gran escala, casi como los obreros actuales, pero conservaban una jerarquía más alta. Sus trabajos eran considerados artes y por tanto, mantenían un mejor estatus. Entre estas artes se contaron la escultura, la pintura, la orfebrería, la albañilería, la marroquinería y la carpintería. En cambio la agricultura y su desarrollo dependía de los ciclos de inundación del Nilo. De la especialización de los oficios artesanales en oposición a los agrícolas deducimos según el texto que:

• los pueblos antiguos desarrollaron a la par la agricultura y las artes.

• el desarrollo artesanal es consecuencia de la urbanización.

• los egipcios generaron oficios manuales para depender menos de la naturaleza.

• la construcción de ciudades obliga a tener artes diferentes a las agrícolas.

En la última década, el tema de la juventud ha cobrado particular importancia para diferentes organismos internacionales, nacionales y locales, cuyo interés se centra en reconocer y comprender sus realidades, necesidades y problemáticas al igual que rescatar su papel como actores en los procesos de desarrollo de una sociedad democrática y pluralista. El argumento idóneo para intervenir la situación desde una dimensión social es:

• La juventud es una población vulnerable para las instituciones.

• La juventud es tema primordial de los diferentes organismos.

• El tema interesa a los diferentes actores del tejido social.

• Es necesario reconocer a los jóvenes como sujetos de derechos.