رحلة ابن بطوطة إلى الصّين

لماذا كانَتِ الصّينُ آمنَ البلادِ وأحسنَها حالًا للمسافرِ في رأيِ ابنِ بطّوطةَ؟

• لإتقانِهم للصّناعاتِ وتقدُّمِهِم على غيرِهِم.

• لحفظِهِم للمسافرينَ وتقديمِ الأمنِ لَهُم.

• لإعطائِهم الحرّيّةَ المُطلقـةَ للمسافرِ.

• لأنّ لهم شرطةً تقبضُ على اللُّصوصِ.

علامَ يدلُّ رَسمُ أهلِ الصّينِ لِكلِّ مَن يَمُرُّ في بلدِهِم؟

• كثرةُ وقتِ الفراغِ لديهم.

• سعيُهُم لإتقانِ فنِّ التّصويرِ.

• حبُّهُم للرَّسمِ والألوانِ.

• مُحافظَتُهُم على أمنِ بَلَدِهِم.

ذكرَ ابنُ بطّوطـةَ أن بابَ الفندقِ يُغلقُ على المسافرينَ من قِبَلِ الفرسانِ كلَّ ليلةٍ، فما الّذي يَحمِلُهُم على فعلِ ذلكَ؟

• للاطمئنانِ على أَمنِهِم وأمنِ بلادِهِم.

• خوفًا عليهم من السّباعِ والوحوشِ.

• حتّى لا يُحضرُوا طعامًا مِن الخارجِ.

• كيْ لا يتسلَّلَ أحدٌ مِنهم إلى الخارجِ.

وأهلُ الصّينِ أعظمُ الأمَمِ إِحكامًا للصّناعاتِ، وذلك مشهورٌ مِنْ حالِهم، وأمّا التّصويرُ فلا يُجاريهم أحدٌ في إحكامِـهِ مِنَ الرّومِ ولا مِنْ سِواهُم.

• تصويرُ أهلِ الصّينِ للغرباءِ المارّين بهم.

• إتقانُ أهلِ الصّينِ للصّناعاتِ والتّصويرِ.

• محافظـةُ أهل الصّينِ على أمنِ الغريبِ في بلادهم.

تلكَ عادةُ أهلِ الصّينِ في تصويرِ كُلِّ مَنْ يمرُّ بِهِمْ، وتنتَهي حالُهم في ذلكَ إلى أنَّ الغريبَ إذا فَعلَ ما يوجِبُ فرارَهُ مِنهُم بعثُوا صورتَـهُ إلى البلادِ، وَبُحِثَ عنـهُ فَحيثُما وُجِدَ شَبَـهُ تلكَ الصّورةِ أُخِذَ.

• إتقانُ أهلِ الصّينِ للصّناعاتِ والتّصويرِ.

• محافظـةُ أهل الصّينِ على أمنِ الغريبِ في بلادهم.

• تصويرُ أهلِ الصّينِ للغرباءِ المارّين بهم.

وبلادُ الصّينِ آمَنُ البلادِ وأحسنُها حالًا للمسافرِ، فإنَّ لَهم في كُلِّ منزلٍ ببلادِهمْ فُندقًا، فإذا كانَ بعدَ المغربِ أو العشاءِ الآخرةِ جاءَ الحاكمُ إلى الفندقِ، ومعَـه كاتبُـهُ فكتبَ أسماءَ جميعِ مَنْ يَبيتُ بِـهِ منَ المسلِمِينَ، وختمَ عليها، وأقفلَ بابَ الفندقِ علَيهِم.

• محافظـةُ أهل الصّينِ على أمنِ الغريبِ في بلادهم.

• تصويرُ أهلِ الصّينِ للغرباءِ المارّين بهم.

• إتقانُ أهلِ الصّينِ للصّناعاتِ والتّصويرِ.