Heterónimos Pessoanos

Bernardo Soares é um semi-heterónimo, porque

• não difere em praticamente nada da personalidade de Pessoa.

• a sua obra apresenta alguns aspetos semelhantes à do Ortónimo.

• a sua personalidade não foi bem definida por Pessoa.

Alberto Caeiro, o Mestre de Fernando Pessoa, é

• o heterónimo com mais capacidade de intelectualização.

• é o poeta da Natureza com tendências neopagãs.

• é o poeta da Natureza com tendências classicistas.

Caeiro apresenta-se como

• um mero guardador de rebanhos, que vê de forma objetiva e natural a realidade circundante.

• um grande defensor da Natureza e da sua preservação, valorizando os sentidos.

• um mero guardador de rebanhos, que contesta a importância da poesia

Alberto Caeiro utiliza uma linguagem

• simples, coloquial, visível no vocabulário erudito e nas construções frásicas complexas.

• simples, com bastantes incorreções ortográficas e sintáticas, com ausência de rima.

• simples, coloquial, com um vocabulário concreto e predomínio da coordenação.

Alberto Caeiro é um poeta sensacionista,

• que privilegia o olhar e a intelectualização das emoções.

• porque privilegia aquilo que capta pelas sensações, valorizando a visual.

• porque valoriza as sensações, que lhe permitem interpretar a Natureza.

Alberto Caeiro vive no presente,

• uma vez que o passado se torna demasiado doloroso, o que é descrito no poema "O Guardador de Rebanhos".

• recusando o passado, mas mantendo-se ansioso no que diz respeito ao futuro, daí que recorra sobretudo ao modo indicativo nas construções verbais.

• recusando o passado e o futuro, recorrendo, por isso, a nível estilístico, a aforismos, ao presente do indicativo e ao imperativo.

Os versos “Eu não tenho filosofia, tenho sentidos” e “Pensar é não compreender”

• confirmam o primado dos sentidos e o seu caráter antimetafísico.

• confirmam a recusa do pensamento e a defesa de uma atitude de indiferença perante as adversidades.

• confirmam a defesa do sensacionismo e a importância da observação subjetiva da realidade.

Ricardo Reis evidencia na sua poesia

• um neoclassicismo, ou seja, um revivalismo da cultura da Antiguidade Clássica.

• um neoclassicismo que pretende utilizar a cultura da Antiguidade Clássica para atingir um estado de alegria suprema.

• muitas influências de autores da Antiguidade Clássica, mas também de autores portugueses do século XIX.

O Epicurismo defendia

• a procura de uma felicidade suprema, evitando as sensações que causassem sofrimento.

• a procura de um estado de felicidade, baseada em memórias de serenidade, ou seja, a ataraxia.

• a procura da felicidade e do prazer moderados, com ausência de inquietações e indiferença perante as emoções excessivas.

O Estoicismo implica

• a aceitação das leis do Destino implacável, a aceitação do sofrimento e o cultivo de uma forte autodisciplina.

• a aceitação de tudo o que o momento presente nos proporciona, ou seja, o "Carpe Diem".

• a aceitação do Destino e de todo o sofrimento que possa implicar, recusando a intelectualização dos sentimentos.