الممنوع من الصرف

أيٌّ منَ الآياتِ التّاليةِ جاءتِ الكلمةُ الملوَّنةُ فيها صفـةً ممنوعـةً منَ الصَّرفِ؟

• أَلَمْ نَخْلُقكُم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ

• الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ

• قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

أيٌّ منَ الآياتِ التّاليةِ جاءَ الجَمعُ الملوَّنُ فيها ممنوعًا منَ الصَّرفِ؟

• وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ

• وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة

• وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ

أيٌّ منَ الآياتِ التّاليةِ جاءَ الجَمعُ الملوَّنُ فيها ممنوعًا منَ الصَّرفِ؟

• قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

• وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ

• وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

وطاوِي ثلاثٍ، عاصِبِ البَطْنِ، مُرْمِلٍ *** ببيداءَ لَمْ يعرفْ بها ساكنٌ رسْمَا

أيٌّ منَ الأسماءِ الواردةِ في البيتِ السّابقِ ممنوعـةٌ منَ الصَّرفِ؟

• مُرمَلٍ.

• عاصبِ.

• بيداءَ.

العفافُ حليَّةٌ فُضلى حثَّ عَليها الإسلامُ.

لمَ تُعدُّ الكلمـةُ المُلوَّنـةُ في الجُملةِ السَّابقَةِ ممنوعـةً منَ الصَّرفِ؟

• لأنَّها علمٌ على وزنِ (فَعلى) مُذكَّرُها (أفعلَ).

• لأنَّها صفـةٌ على وزنِ (فَعلى) مُذكَّرُها (فعلانَ).

• لأنَّها صفـةٌ على وزنِ (فُعلى) مُذكَّرُها (أفعَل).