תחילת פרשת ראה

"פרק י"א, פסוק כ"ח- "וסרתם מן הדרך...ללכת אחרי אלוקים אחרים

מהקשר בין שני חלקי הפסוק למדים שאדם שעובד עבודה זרה נוטה מדרך הישר

• נכון

• לא נכון

פרק י"א פסוק ל'- מתאר את מיקום הר גריזים והר עיבל , במרחק מעבר הירדן המערבי בין אלון מורה לגלגל, סמוך לאלון מורה ובמרחק מהגלגל

• נכון

• לא נכון

פרק י"ב, פסוק ב'- "אבד תאבדון את כל המקומות אשר עבדו שם" הכוונה שצריך להשמיד את המקום עצמו אשר עבדו בו

• נכון

• לא נכון

"פרק י"ב, פסוק ד'- "לא תעשון כן

'מפסוק זה נלמד האיסור למחיקת שם ה

.לפי פירוש זה פסוק זה מוסב לפסוקים הסמוכים לפני

• נכון

• לא נכון

פרק י"ב פסוק ו'- "ואת תרומת ידכם"

רש"י מביא את הפסוק "ולקח הכהן הטנא מידך" להוכיח שתרומת הביכורים שייכת לכהנים

• נכון

• לא נכון

.בפרק י"ב פסוק ד'-ה'- מופיע הציווי לרכז את עבודת הקורבנות במקום אחד

• נכון

• לא נכון

פרק י"ב פסוק ח'- "לא תעשון ככל אשר אנחנו עושים פה היום..." הקושי בפסוק זה

שלא מפורש בפסוק מהו האיסור, ואינו מסתדר שזה מוסב לפסוקים הקודמים .שעוסקים בתקופת שילה

• נכון

• לא נכון

בארבע עשרה השנים הראשונות שכבשו וחילקו את הארץ היו מותרות במות יחיד להקריב בהם את כל הקורבנות שרוצים.

• נכון

• לא נכון

ישנם שני תנאים כדי לבנות את בית המקדש בירושלים: לאחר סיום כיבוש וחלוקת הארץ והתיישבות כל שבט בחלקו, ולאחר סיום המלחמות עם הכנענים

• נכון

• לא נכון

:פרק י"ב, פסוק י"א- רש"י מצוטט:

ו"ויהי כי יושב המלך בביתו וה' הניח לו מכל אויביו, ויאמר המלך... ראה נא אנוכי יושב בבית ארזים וארון האלוקים יושב בתוך היריעה

מטרת הפסוק להוכיח שצריך לפאר את בית המקדש כמו בית ארזים

• נכון

• לא נכון