A ética utilitarista de Stuart Mill

De acordo com Stuart Mill, uma ação é moralmente correta se

• for feita com boa intenção.

• aumentar a felicidade do agente.

• não for motivada por sentimentos.

• tiver melhores consequências que as ações alternativas.

Qual é a afirmação incompatível com as ideias de Stuart Mill?

• O fundamento da moral é a utilidade.

• A felicidade é o prazer e a ausência de dor.

• As ações são erradas na medida em que tendem a gerar mais infelicidade do que felicidade.

• A intenção e as consequências são igualmente relevantes para avaliar a moralidade das ações.

Se existirem duas pessoas muito doentes, uma delas for familiar do médico e apenas existirem recursos médicos suficientes para salvar uma, um defensor do utilitarismo defenderá que a escolha da pessoa a salvar deve

• ser ao acaso, pois ambas têm direito à vida e é injusto escolher uma delas condenando a outra a uma morte certa.

• ser feita de modo imparcial, atendendo apenas às consequências de salvar uma ou outra.

• basear-se na natural preferência afetiva do médico relativamente à sua família.

• basear-se no dever.

“É melhor ser um Sócrates insatisfeito do que um porco satisfeito.” Com esta afirmação Stuart Mill pretende dizer que

• a quantidade dos prazeres humanos suplanta em muito a quantidade dos prazeres animais, mesmo que estes eventualmente tenham uma qualidade maior.

• a quantidade dos prazeres é mais importante do que a sua qualidade.

• os seres humanos têm mais prazeres do que os animais irracionais.

• a qualidade dos prazeres humanos suplanta em muito a qualidade dos prazeres animais, mesmo que estes sejam em muito maior quantidade.

O utilitarismo defende o egoísmo. Stuart Mill rejeitou esta objeção argumentando que

• o utilitarismo é uma teoria ética.

• o utilitarismo defende o consequencialismo.

• o utilitarismo considera que apenas as ações desinteressadas têm valor moral.

• o agente deve ser imparcial ao calcular a felicidade decorrente das ações.

De acordo com a moral utilitarista, a escravatura e a sujeição das mulheres são eticamente aceitáveis. Esta afirmação é:

• Falsa, pois os utilitaristas consideram existir deveres morais absolutos.

• Verdadeira, pois a escravatura e a sujeição das mulheres promovem o prazer.

• Falsa, pois a escravatura e a sujeição das mulheres contrariam a moral utilitarista.

• Verdadeira, se de algum modo a escravatura e a sujeição das mulheres promoverem a felicidade do maior número de pessoas.

Na perspetiva utilitarista, roubar é:

• Moralmente incorreto em qualquer circunstância.

• Moralmente correto em qualquer circunstância.

• Moralmente incorreto, se for para benefício próprio.

• Moralmente correto, dependendo da circunstância.

Analisa as seguintes afirmações sobre o critério utilitarista de moralidade. Seleciona, de seguida, a alternativa correta.

1. Proíbe que prejudiquemos a generalidade dos afetados em nome da nossa felicidade.

2. Obriga a que consideremos imparcialmente a felicidade de todos os afetados.

3. Obriga a que consideremos em primeiro lugar a felicidade dos outros.

4. Proíbe que nos prejudiquemos em nome da felicidade da generalidade dos afetados.

• 1 e 3 são corretas; 2 e 4 são incorretas.

• 3 e 4 são corretas; 1 e 2 são incorretas.

• 2 e 4 são corretas; 1 e 3 são incorretas.

• 1 e 2 são corretas; 3 e 4 são incorretas

De acordo com Mill, geralmente temos a obrigação de dizer a verdade, porque

• dizer a verdade tende a produzir efeitos positivos no saldo global de felicidade.

• a consequência de mentirmos é sentirmo-nos infelizes.

• a vítima da mentira pode deixar de contribuir para o bem-estar social.

• dizer a verdade decorre do princípio de que devemos ser felizes.

Considere o caso seguinte.

Um agressor apoderou-se de um tanque de guerra e manifestou publicamente a intenção de matar centenas de pessoas. Fez ainda um refém inocente, que mantém no tanque, usando-o como escudo humano. Destruir o tanque, matando o agressor e o refém, é a única alternativa capaz de evitar a morte de centenas de pessoas.

De acordo com a ética de Mill, num caso como o apresentado,

• é obrigatório abstermo-nos de agir.

• é permissível abstermo-nos de agir.

• é obrigatório destruirmos o tanque.

• é proibido sacrificarmos inocentes.