SEGUNDA EVALUACION 20% - FILOSOFIA PRESOCRATICA

La cosmología es la ciencia que estudia el universo que está desplegándose y proyectándose de manera armónica y ordenada. Esta ciencia nace al mismo tiempo que la filosofía, en el momento en que el hombre dejo de explicar el mundo desde los mitos y comenzó a dar una explicación racional o natural a los fenómenos de la naturaleza. El estudio de esta ciencia ha permitido realizar avances a nivel científico, porque

• el conocimiento del cosmos implica la creación de herramientas que le facilitan al hombre el estudio de éste

• a través de la cosmología se ha conocido el lugar que ocupa la tierra dentro del universo

• el desarrollo en las matemáticas ha permitido a los científicos determinar elementos comunes en el universo

• ha generado en el hombre nuevas teorías acerca del origen del cosmos y por lo tanto, de la tierra

La filosofía es un saber racional porque

• analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenuea.

• trata de ordenar los distintos ámbitos de la realidad y de la experiencia humana.

• busca respuestas que se adapten al entendimiento humano.

• refleja y analiza la mentalidad de una época

En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos naturales que daban razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos afirmar que para estos filósofos

• el estudio del pensamiento era algo irrelevante

• la observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento

• lo que escapaba a una explicación física era considerado como mito

• las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa

La palabra “Cosmos” la utilizamos habitualmente para referirnos al espacio, o en general al universo. Cuando vemos lo extenso del universo pensamos en la maravilla del cosmos. Para los griegos, esta palabra significa mucho más: el cosmos indica la estabilidad de todo. De lo anterior podemos deducir que:

• el cosmos es lo contrario del caos del universo

• el cosmos es el desorden del universo

• el cosmos indica la inestabilidad del todo

• el cosmos es la armonía entre todas las cosas

Heráclito basa la teoría de la generación del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

• la razón universal se concibe como un principio activo

• el movimiento de la naturaleza depende de la razón universal

• el orden en el cosmos depende del principio universal

• el logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza

Antes del nacimiento de la filosofía lo que daba una explicación sobre del mundo era el mito. Los griegos explicaban todas las cosas a partir de relatos míticos, que eran fundamentales para dicha comunidad. De lo anterior se puede decir que:

• cada mito era un relato de tiempos inmemoriales.

• los mitos eran medios educativos de la comunidad griega

• antiguamente lo que hablaba sobre el mundo era la mitología

• el mito intentaba explicar el origen del mundo

Anaxímenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensación o rarefacción del aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefacción del aire produce el calor y su condensación origina el frío. Una condensación cada vez más fuerte formará el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y así sucesivamente. De esta manera, el filósofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque

• encarna perfectamente el papel de la divinidad

• es lo que respira y por eso es la esencia de la vida

• es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia

• constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que estas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que

• la vida esta determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

• el agua es el elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo

• las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

• el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos

Según Anaximandro, el elemento primordial era de la realidad era

• Una materia indeterminada, el Ápeiron

• Una mente o “nous”

• El aire

• El fuego

Seleccione tres características del saber filosófico

• Universal

• Antropomórfico

• Problemática

• Sagrado

• Sistemático