教哲100~105

後殖民主義發源於第三世界，目標是主體的重構，強調擺脫中心或是抵抗文化的精神。著有《東方主義》，被稱為當代後殖民導師的是

• (A)巴巴(Bhabha)

• (B)薩伊德(Said)

• (C)史碧娃克(Spivak)

• (D)懷海德(Whitehead)

某位學者認為台灣過度受西方強勢文化的影響，麥當勞、熱門音樂、美式電影等幾乎改變了台灣年輕一代的消費、飲食習慣。這位學者想法最為接近：

• (A)自由主義

• (B)資本主義

• (C)後殖民主義

• (D)實用主義

如果說殖民主義是對政治、經濟、軍事與國家主權進行侵略、控制的話，則後殖民主義則是對以下那一方面的干涉、宰制？

• (A)文化、知識與語言

• (B)民族和種族

• (C)公民與法律

• (D)行動與遷徙

關於「後殖民主義」理論與思潮，下列敘述何者有誤？

• (A)主要論點認為西方國家雖然不再以軍事或政治為主要殖民手段，卻代之以經濟、意識形態 、主流文化等文化霸權影響非西方國家

• (B)以杭廷頓的「文明衝突論」來解釋世界新秩序的建立

• (C)薩伊德的「東方主義」與「文化與帝國主義」是重要相關著作

• (D)主要觀察對象是二戰後中東、非洲與亞洲的新興地區社會與文化

下列有關後殖民主義對教育的啟示何者錯誤?

• (A)應正視弱勢族群及被殖民者的教育主張。

• (B)制定教育政策時應消除對弱勢族權所造成地刻板印象。

• (C). 學校教育應成為再製社會的場所

• (D)落實學校本位的課程。

生態文化教育理論倡導者包華士(C. A. Bowers) 強調教育應包含三個重要指標命題，分別是：以未來為導向的教育、教育是一個文化再造過程以及

• (A)教育是知識習得之過程

• (B)所有的教育都是環境教育

• (C)教育是價值澄清及價值觀建立的過程

• (D)教育是精神生活喚醒之歷程

「幫助年輕人在文化延續的過程中瞭解人與自然的緊密關係，並思考在宇宙生存的責任。」這觀點來自於：

• (A)班(Bum)的自我知覺理論

• (B)奧斯古(Osgood)和田納包(Tannenbaum)的調和理論

• (C)包華士(C.A.Bowers)的生態文化教育理論

• (D)依里希(Illich)的反學校教育思想

未來主義教育思潮較看重何種教育方法？

• (A)講述法

• (B)自學法

• (C)楷模塑造

• (D)模擬遊戲

下列那位學者之思想歸納為未來主義學者：

• (A)杜佛勒(A.Toffer)

• (B)謝富樂(l.Scheffer)

• (C)詹姆斯(W.James)

• (D)羅素(B.A.W.Russell)

有關未來主義何者錯誤?

• (A)將「未來」的概念融入各級教育之中

• (B)未來的觀念與學習者動機息息相關

• (C)目的是讓學生對未來的生活有所準備

• (D)教育方法採「說教法」、「放任法」