EXAMEN DE COMPRENSIÓN LECTORA INFERENCIA

TEXTO

"Cada palabra de la Biblia es cierta", puntualiza el hermano Eduardo Gonzáles, profesor en el Instituto de Religión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, nombre oficial de los mormones. Gonzáles nos obsequia “Manual para el alumno” - Religión 301. El Antiguo Testamento, (…) donde leemos que el Hombre de Neanderthal es "un esqueleto que, según se ha comprobado recientemente, tenía los huesos deformados por un grave caso de artritis" (pág. 15). En ningún lado dice que es broma.

1. ¿Qué podemos deducir del texto?

• a) El Hombre de Neanderthal no es producto de la evolución sino de una enfermedad.

• b) La Biblia es la palabra de Dios.

• c) El Hombre de Neanderthal sufrió de artritis.

• d) Los mormones no creen en la evolución.

• e) a y d

TEXTO

"Cada palabra de la Biblia es cierta", puntualiza el hermano Eduardo Gonzáles, profesor en el Instituto de Religión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, nombre oficial de los mormones. Gonzáles nos obsequia “Manual para el alumno” - Religión 301. El Antiguo Testamento, (…) donde leemos que el Hombre de Neanderthal es "un esqueleto que, según se ha comprobado recientemente, tenía los huesos deformados por un grave caso de artritis" (pág. 15). En ningún lado dice que es broma.

2. ¿Qué quiere decirnos el autor del texto con la expresión “En ningún lado dice que es broma”?

• a) Le parece normal que un mormón no crea en la evolución

• b) Ha leído completamente la Biblia.

• c) Le parece ridículo el argumento sobre el Hombre de Neanderthal.

• d) No tiene sentido del humor.

• e) Le parece trivial la enseñanza religiosa

TEXTO

Kant decía que no se aprende filosofía sino que se aprende a filosofar; que no se enseñan pensamientos sino que se enseña a pensar. Lo primero enseñar un saber ya hecho hace del educar algo solventable con unas cuantas destrezas. Lo segundo, no transferir el conocimiento sino mover a buscarlo, lo vuelve un oficio exigente, comprometido.

3. ¿Qué se deduce del texto?

• a) Aprender filosofía es una tarea difícil.

• b) Los profesores deben motivar a sus alumnos.

• c) Los mejores profesores tienen destrezas.

• d) Un buen profesor promueve la búsqueda del conocimiento.

• e) La transferencia de conocimientos también puede darse de alumno a profesor.

TEXTO

La salud reproductiva es un estado general de bienestar físico, mental y social en todos los aspectos relacionados con el sistema reproductivo y con sus funciones y procesos. Ello lleva implícito el derecho del hombre v la mujer a obtener información v tener acceso a métodos de su elección seguros, eficaces aceptables y económicamente asequibles en materia de planificación de la familia, así como a otros métodos de su elección para la regulación de su fecundidad, que no estén legalmente prohibidos, y el derecho de la mujer a tener acceso a los servicios de atención de la salud que propician los embarazos y los partos sin riesgo La atención de la salud reproductiva incluye la salud sexual, cuyo objetivo es el desarrollo de la vida y de las relaciones personales.

4. ¿Cuál de las siguientes es una idea que no está expresada en el texto?

• a) Las relaciones personales son un objetivo de la salud sexual.

• b) El hombre y la mujer tienen derecho a acceder a los servicios de salud que propicien los partos.

• c) La salud reproductiva está relacionada con el sistema reproductivo y con sus funciones y procesos.

• d) Hombres y mujeres deben tener acceso a métodos seguros de planificación familiar.

• e) El estado general del bienestar social, mental y físico con el sistema reproductivo en todos sus aspectos es la salud reproductiva.

TEXTO

La verdad es que un maestro está en la posesión de verdades y valores de los cuales el educando carece por completo. De tal modo la inteligencia del alumno es como una tabula rasa limpia y despejada, en la cual nadie, puede ni tiene el derecho alguno a escribir nada sino sólo el propio educando porque el principio vital y activo del conocer y el don natural de la libertad que hacen del educando la persona humana en proceso de realización, no viene de fuera, del maestro, no viene de nada ni de nadie. Viene desde adentro.

De la profundidad misteriosa e insondable del educando. Él es el que percibe desde dentro de sí mismo, las primeras nociones por medio de sus experiencias sensoriales y así solo él es capaz de ir de lo conocido a lo desconocido en el dinámico proceso de llegar a ser lo que es hombre singular.

5. ¿Qué sostiene el autor del párrafo?

• a) La inteligencia del alumno es una “tabula rasa” limpia y despejada en donde el profesor tiene el derecho de escribir en ella.

• b) Los profesores son las únicas personas que con sus verdades desarrollan la inteligencia del humano.

• c) La inteligencia la adquieren los alumnos por medios externos de su persona.

• d) La inteligencia es una “tabula rasa” en la que nadie sino el propio individuo tiene el derecho de escribir.

• e) La inteligencia es una capacidad psicológica innata.

“Aquí, Miguel, donde yo tengo que hacerlo todo, estar en todo, porque me ha tocado gobernar un pueblo de gente de ‘voy’ –dijo al sentarse-, debo echar mano de los amigos para aquellas cosas que no puedo hacer yo mismo. Esto de gente de ‘voy’ –se dio una pausa- quiere decir gente que tiene la mejor intención del mundo para hacer y deshacer, pero que por falta de voluntad no hace ni deshace nada, que ni huele ni hiede, como caca de loro. Y es así como entre nosotros: el industrial se pasa la vida repite y repite, voy a introducir una fábrica, voy a montar una maquinaria nueva, voy a esto, voy a lo otro, a lo demás allá; el señor agricultor, voy a implantar un cultivo, voy a exportar mis productos; el literato, voy a componer un libro; el profesor, voy a fundar una escuela; el comerciante, voy a intentar tal o cual negocio; y los periodistas, vamos a mejorar el país. Mas, como te decía al principio, nadie hace nada y, naturalmente, soy yo –el presidente de la República- el que lo tiene que hacer todo… con decir que si no fuera por mí no existiría la fortuna, ya que hasta de diosa ciega tengo que hacer en la lotería”.

6. El personaje que habla en el presente texto:

• A) considera que tiene que gobernar a gente de muchos proyectos.

• B) se considera un hombre que sin él no habría proyectos.

• C) se queja de que nadie le presta ayuda alguna.

• D) dice que el progreso se alcanza cuando hay hombres buenos.

• E) afirma ser diferente a la gente que sólo formula proyectos.

“Aquí, Miguel, donde yo tengo que hacerlo todo, estar en todo, porque me ha tocado gobernar un pueblo de gente de ‘voy’ –dijo al sentarse-, debo echar mano de los amigos para aquellas cosas que no puedo hacer yo mismo. Esto de gente de ‘voy’ –se dio una pausa- quiere decir gente que tiene la mejor intención del mundo para hacer y deshacer, pero que por falta de voluntad no hace ni deshace nada, que ni huele ni hiede, como caca de loro. Y es así como entre nosotros: el industrial se pasa la vida repite y repite, voy a introducir una fábrica, voy a montar una maquinaria nueva, voy a esto, voy a lo otro, a lo demás allá; el señor agricultor, voy a implantar un cultivo, voy a exportar mis productos; el literato, voy a componer un libro; el profesor, voy a fundar una escuela; el comerciante, voy a intentar tal o cual negocio; y los periodistas, vamos a mejorar el país. Mas, como te decía al principio, nadie hace nada y, naturalmente, soy yo –el presidente de la República- el que lo tiene que hacer todo… con decir que si no fuera por mí no existiría la fortuna, ya que hasta de diosa ciega tengo que hacer en la lotería”.

7. La expresión “ni huele ni hiede” significa:

• A) ni le va ni le viene

  
  

• B) ni chicha ni limonada

  
  

• C) ni un ni todo.

  
  

• D) ni ata ni desata

  
  

• E) ni frío ni caliente

No estoy para responder- respondió Sancho, porque me parece que hablo por las espaldas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen y dejan a sus buenos escuderos molidos como alheña.

No huye el que se retira- respondió Don Quijote; porque has de saber, Sancho, que la valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y Así, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes; que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas, las cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí de gusto, no te las refiero ahora.

8. Según Don Quijote, es valiente el que:

• A) se aparta siempre del peligro.

  
  

• B) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.

  
  

  
  

• C) confía en su ánimo antes que en su suerte.

  
  

• D) sabe medir sus fuerzas frente al peligro.

  
  

• E) imita a valientes de tiempos mejores.

No estoy para responder- respondió Sancho, porque me parece que hablo por las espaldas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen y dejan a sus buenos escuderos molidos como alheña.

No huye el que se retira- respondió Don Quijote; porque has de saber, Sancho, que la valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y Así, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes; que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas, las cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí de gusto, no te las refiero ahora.

9. Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro. Sancho considera que los caballeros andantes son:

• A) indolentes.

  
  

  
  

• B) desconsiderados.

  
  

• C) cobardes.

  
  

• D) temerosos.

  
  

• E) inhumanos.

Con frecuencia sentimos admiración ante la vida del sabio. Muchos intelectuales querrán llegar a su nivel, pero en el camino irán cayendo, como hitos de un deseo impuro. Pues el sabio jamás pretendió serlo: solo era un hombre donando a sus congéneres su propia existencia, y esa virtud latente en la humanidad, que no podemos utilizar por dedicarnos a saborear los placeres mundanos, sigue oculta detrás de nuestro egoísmo. Aquella virtud es una semilla a sembrarse en el terreno del sacrificio y abonarse con la modestia y la paciencia del filántropo.

10. La afirmación correcta, según el fragmento es:

• A) La ignorancia es propia de los egoístas y filántropos.

• B) El hombre admira al sabio por ser una raza superior.

• C) El intelectual es un sabio a punto de ser filántropo.

• D) El talento del sabio es un bien negado a los hombres.

• E) La sabiduría no se desea, sino se cultiva.