FILOSOFIA DA RELIGIÃO

Sobre o TEÍSMO, é correto afirmar que:

• Sustenta sua fé na crença em Deus. O monoteísmo, a crença em um só Deus, é fruto de religiões mais prescritivas, como o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.

• Deus está em tudo, Deus e o mundo são um só.

• Acreditam em Deus como um ser supremo e criador de todas as coisas, deixando-as em seguida à sua sorte: seria um “Deus ausente”.

• Abstém-se de concluir se Deus existe ou não, alegando falta de evidências e a impossibilidade racional de conhecê-lo, desobrigando-o de aderir a qualquer culto religioso.

Sobre o Agnosticismo, é correto afirmar que:

• Sustenta sua fé na crença em Deus. O monoteísmo, a crença em um só Deus, é fruto de religiões mais prescritivas, como o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.

• Deus está em tudo, Deus e o mundo são um só.

• Acreditam em Deus como um ser supremo e criador de todas as coisas, deixando-as em seguida à sua sorte: seria um “Deus ausente”.

• Abstém-se de concluir se Deus existe ou não, alegando falta de evidências e a impossibilidade racional de conhecê-lo, desobrigando-o de aderir a qualquer culto religioso.

Sobre o Panteísmo, é correto afirmar que:

• Sustenta sua fé na crença em Deus. O monoteísmo, a crença em um só Deus, é fruto de religiões mais prescritivas, como o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.

• Deus está em tudo, Deus e o mundo são um só.

• Acreditam em Deus como um ser supremo e criador de todas as coisas, deixando-as em seguida à sua sorte: seria um “Deus ausente”.

• Abstém-se de concluir se Deus existe ou não, alegando falta de evidências e a impossibilidade racional de conhecê-lo, desobrigando-o de aderir a qualquer culto religioso.

Sobre o Deísmo, é correto afirmar que:

• Sustenta sua fé na crença em Deus. O monoteísmo, a crença em um só Deus, é fruto de religiões mais prescritivas, como o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.

• Deus está em tudo, Deus e o mundo são um só.

• Acreditam em Deus como um ser supremo e criador de todas as coisas, deixando-as em seguida à sua sorte: seria um “Deus ausente”.

• Abstém-se de concluir se Deus existe ou não, alegando falta de evidências e a impossibilidade racional de conhecê-lo, desobrigando-o de aderir a qualquer culto religioso.

Sobre o Ateísmo, é correto afirmar que:

• Sustenta sua fé na crença em Deus.

• Deus está em tudo, Deus e o mundo são um só.

• Acreditam em Deus como um ser supremo e criador de todas as coisas, deixando-as em seguida à sua sorte: seria um “Deus ausente”.

• ele acredita, crê que Deus não existe.

Vários teólogos e filósofos se debruçaram sobre argumentos para provar racionalmente a existência de Deus. Sobre o argumento ontológico, é correto afirmar que:

• da ideia que temos de Deus, pode-se deduzir a sua existência. Se concebemos Deus como um ser perfeito, concluímos que ele existe.

• De acordo com este argumento, percebemos que todo efeito resulta de uma causa; como não podemos levar esse encadeamento ao infinito, é preciso concluir que deve haver um princípio, Deus.

• Deus do filósofo é o Primeiro Motor Imóvel que impulsiona o movimento do mundo.

• Deus pode ser comparado a um grande relojoeiro. Universo teria resultado do desígnio de uma inteligência superior, que é Deus.

Vários teólogos e filósofos se debruçaram sobre argumentos para provar racionalmente a existência de Deus. Sobre o Argumento do desígnio, é correto afirmar que:

• da ideia que temos de Deus, pode-se deduzir a sua existência. Se concebemos Deus como um ser perfeito, concluímos que ele existe.

• De acordo com este argumento, percebemos que todo efeito resulta de uma causa; como não podemos levar esse encadeamento ao infinito, é preciso concluir que deve haver um princípio, Deus.

• Deus do filósofo é o Primeiro Motor Imóvel que impulsiona o movimento do mundo.

• Deus pode ser comparado a um grande relojoeiro. Universo teria resultado do desígnio de uma inteligência superior, que é Deus.

Vários teólogos e filósofos se debruçaram sobre argumentos para provar racionalmente a existência de Deus. Sobre o Argumento de Aristóteles, é correto afirmar que:

• da ideia que temos de Deus, pode-se deduzir a sua existência. Se concebemos Deus como um ser perfeito, concluímos que ele existe.

• De acordo com este argumento, percebemos que todo efeito resulta de uma causa; como não podemos levar esse encadeamento ao infinito, é preciso concluir que deve haver um princípio, Deus.

• Deus do filósofo é o Primeiro Motor Imóvel que impulsiona o movimento do mundo.

• Deus pode ser comparado a um grande relojoeiro. Universo teria resultado do desígnio de uma inteligência superior, que é Deus.

Vários teólogos e filósofos se debruçaram sobre argumentos para provar racionalmente a existência de Deus. Sobre o Argumento Cosmológico de Santo Tomás de Aquino, é correto afirmar que:

• da ideia que temos de Deus, pode-se deduzir a sua existência. Se concebemos Deus como um ser perfeito, concluímos que ele existe.

• De acordo com este argumento, percebemos que todo efeito resulta de uma causa; como não podemos levar esse encadeamento ao infinito, é preciso concluir que deve haver um princípio, Deus.

• Deus do filósofo é o Primeiro Motor Imóvel que impulsiona o movimento do mundo.

• Deus pode ser comparado a um grande relojoeiro. Universo teria resultado do desígnio de uma inteligência superior, que é Deus.

São inúmeras as teorias que discutem as relações entre Deus e a existência do mal, muitas delas inconclusivas. Sobre a existência do Mal em Santo Agostinho:

• Uma razão que não pode ser demostrada pela fé.

• Está na capacidade de compreender para crer e crer para compreender

• Na tentativa de explicar a fé pela razão

• o mal é um não ser, isto é, a ausência do bem.