FILOSOFÍA DE LA ANTIGUA GRECIA

El profesor plantea una interrogante al alumno ¿Qué es la belleza? El alumno da una respuesta que el profesor se encargará de poner en duda. De esta manera se creará una auténtica discusión sobre el tema. Con la discusión, el profesor busca que el alumno dude de su propia respuesta. Ahora el alumno se siente confundido y duda de su propia respuesta. Pero, con la ayuda del profesor no solo llegará a una conclusión, sino también al conocimiento de valores y verdades generales. La forma de interrogar del profesor, se relaciona con

• La teoría de las reminiscencia

• El método mayeútico

• Las cuatro causas

• La duda metódica

Enrique es un profesor que en sus clases de historia de la física suele usar conceptos y palabras como metafísica, filosofía segunda, habla de acto y potencia, cita la obra Física; en cambio, Giovanna, profesora de arte suele usar en sus clases términos e ideas como la naturaleza inmortal del alma, la antropología dualista, el conocimiento como reminiscencia, obras en forma de diálogo. Ahora bien, según los contenidos de la enseñanza de Giovanna podemos relacionarlos con el filósofo

• Platón

• Wittgenstein

• Aristóteles

• Protágotas

La tesis esencial del intelectualismo moral es el siguiente: la experiencia moral se basa en el conocimiento ___________ . Sólo si se conoce que es el bien y la justicia se pueden realizar dichos valores. Según Sócrates bastaba ____________ de la justicia, que está en nuestra alma, para obrar correctamente, de ahí que la frase "Conócete a ti mismo", se puede interpretar como "conoce tu propia alma para que puedas obrar justamente". Por tanto, se da relevancia a los valores internos, y la virtud del hombre se basa en el cultivo de su __________________ . Complete el sentido del texto con las palabras de las alternativas.

• de la moral- la intuición- libertad

• de la areté- la tradición- consciencia

• del bien- el conocimiento- alma

• de la historia- la fe- persona

Ricardo sostiene que enseñar no es introducir un conocimiento en la mente de un alumno sino motivar al alumno a que descubra en su interior una verdad mediante el recuerdo. En cambio, Federico piensa que no puede existir ningún conocimiento en la mente previo a su existencia. El conocimiento no puede explicarse por recuerdos, sino que tiene que ser adquirido durante la vida del hombre a partir de los datos que nos proporcionan los sentidos. De lo anterior se deduce que el planteamiento que defiende Ricardo se corresponde con la filosofía de ________________ y la de Federico con el pensamiento de ______________.

• Sócrates-Aristóteles

• Platón-Aristóteles

• Platón-Sócrates

• Aristóteles-Protágoras

La concepción platónica de las relaciones entre el alma y el cuerpo es dualista, porque además del elemento metafísico-ontológico se introduce el factor religioso del orfismo, que transforma la oposición entre el alma, suprasensible, y el cuerpo, sensible, en una oposición. Por dicho motivo, se considera que el cuerpo no tanto es el receptáculo del alma, a quien le debe la vida y sus capacidades y, en consecuencia es un instrumento al servicio del alma, como afirmaba Sócrates, sino más bien la tumba y cárcel del alma. Ahora bien, desde la perspectiva del texto puede colegirse que

• hay una concepción innegable de censura del cuerpo.

• existe una relación de complemento de alma y cuerpo

• existen tres clases de alma: racional, irascible y apetitiva.

• el alma es un lugar de expiación religiosa del cuerpo

Para Aristóteles, el cuerpo y el alma forman una única sustancia, y guardan entre sí la misma relación que la materia y la forma. Un cuerpo sin alma dejaría de ser un animal o un organismo vivo. Y un alma sin cuerpo no sería nada. De la información anterior se puede decir que Aristóteles

• afirma que el primer motor ha creado el cuerpo y el alma.

• entiende la noción de alma como una realidad espiritual.

• considera absurda la doctrina de la reencarnación del alma.

• piensa el alma como acto primero de todas las cosas

Platón argumentaba que las cosas reales y verdaderas son posibles a partir de la existencia de un mundo de las ideas. No obstante, para Aristóteles no es posible pensar que las cosas estén en este mundo y sus esencias estén como parte de otra realidad; esto porque para Aristóteles las cosas son un compuesto de materia y forma. De lo anterior podemos indicar que para Platón

• las cosas y sus esencias no pueden estar aisladas.

• la esencia es posterior, las cosas son anteriores.

• la esencia de las cosas no pueden estar en otro mundo.

• las cosas y sus esencias, sí pueden estar separadas.

La torre Eiffel, es el símbolo de Francia y de su capital, es la estructura más alta de la ciudad y el monumento que cobra entrada más visitado del mundo, con 7,1 millones de turistas cada año. Con una altura de 300 metros, prolongada más tarde con una antena hasta los 324 metros, la torre Eiffel fue la estructura más alta del mundo durante 41 años. De acuerdo con las cuatro causas de Aristóteles, el ingeniero Eiffel desempeñaría la ______________ y la causa material sería ________________.

• causa instrumental- el río Sena

• causa final- el campo de Marte

• causa eficiente- una estructura de hierro

• causa formal- la ciudad de París

Tales de Mileto consideraba que el agua era el principio constitutivo material de toda la naturaleza viva y que todo estaba lleno de dioses. De acuerdo con esta idea, se puede inferir que, para el primer filósofo, esta sustancia expresaba mejor que cualquier otra, por sus características,

• el incesante cambio de las fuerzas naturales.

• la permanencia e inmutabilidad del universo.

• la lucha y armonía existente en el universo.

• el carácter empírico de la naturaleza.

• la vida y lo misterioso que resulta explicarla.

El intelectualismo moral de Sócrates y Platón identificaba la virtud con el conocimiento racional.

De ello se entiende que nadie es malo sino por ignorancia y que solo seremos virtuosos si sabernos qué es la virtud. Dicho intelectualismo moral sostenía, además, que el bien

• debe ser entendido como la felicidad.

• es un concepto imposible de definir.

• es una idea con una esencia universal.

• exige la práctica de acciones buenas.

• solo es la idea de lo que causa placer.