9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Faydalanılmayan bilgi, harcanmayan ve hiç kimseye hayrı dokunmayan define gibidir. Bu hadiste bilginin hangi yönüne dikkat çekilmiştir?

• A) Doğruluğuna

• B) Mahiyetine

• C) Kullanımına

• D) Korunmasına

• E) Kaynağına

“Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar sağlayacak şeylerle denizde yüzen gemilerde, Allah’ın gökyüzünden indirip kendisi ile ölmüş toprağı dirilttiği yağmurda, yeryüzünde her çeşit canlıyı yaymasında ... düşünen bir topluluk için deliller vardır.” (Bakara suresi, 164. ayet.) Bu ayetten hareketle Kur’an-ı Kerim’le ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisine ulaşılamaz?

• A) Aklı kullanmayı öğütler.

• B) Evrendeki ölçü ve düzene dikkat çeker.

• C) Allah’ın ilmini ve sonsuz gücünü tanımaya yönlendirir.

• D) Geçmiş toplulukların yaşantılarından dersler çıkarılmasını ister.

• E) Evrenin yaratılışı hakkında düşünmeye ve araştırmaya teşvik eder

İman edip sâlih amel işleyenlere ise içinden ırmaklar akan cennetler vardır. İşte büyük kurtuluş budur.” (Buruc suresi, 12. ayet) Bu ayet aşağıdaki konuların hangisine örnek olabilir?

• A) İman bilgi ilişkisi

• B) İman ikrar ilişkisi

• C) İman amel ilişkisi

• D) İman ihlas ilişkisi

• E) İman tasdik ilişkisi

“Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsrâ suresi, 36.ayet) Bu ayete göre insanın aşağıdakilerden hangisini yapması yasaklanmamıştır?

• A) İftira atması

• B) Zanda bulunması

• C) Yalancı şahitlik yapması

• D) Bilmediği bir konuyu araştırması

• E) Bilmediği bir olay hakkında hüküm vermesi

. İman taklidi ve tahkiki olarak ikiye ayrılır. Araştırma yapmadan, gerekçelerini bilmeden çevrenin telkini ile edilen iman taklide dayanır. Bakara suresi, 170. ayette anlatılan müşriklerin imanı bu tür imana örnektir. “Onlara, “Allah’ın indirdiğine uyun.” denildiğinde, “Hayır, atalarımızdan gördüğümüze uyarız.” dediler. Ya atalarının aklı bir şeye ermemiş, doğru yolu bulamamışlarsa!” Buna göre;

I. atalarının yolundan gitmek,

II. neye niçin inanacağını bilmek,

III. bilgilerin doğruluğunu araştırmak tutumlarından hangileri tahkiki imana sahip olmak için gereklidir?

• A)Yalnız I

• B) Yalnız II.

• C) Yalnız III

• D) I ve II

• E) II ve III

“Kul bir hata yaptığı zaman kalbinde siyah bir iz meydana gelir. Eğer kişi, o hatadan nefsini uzaklaştırır, af talep eder ve tövbede bulunursa kalbi cilalanarak leke silinir. Aynı günahı işlemeye devam ederse, kalpteki leke artırılır. Hatta bir zaman gelir, kalbi tamamen kaplar.” Bu hadisten aşağıdaki sonuçların hangisi çıkarılamaz?

• A) Bile bile günah işlemek yanlıştır.

• B) Hatada ısrar etmek doğru değildir.

• C) Kalbi temizlemek insanın elindedir.

• D) Hata eden hatasını gizlemelidir

• E) Aynı hatayı ısrarla yapmak kalbi kirletir.

. “Üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır: Uyuyandan uyanıncaya kadar, akıl hastalığına duçar olandan aklı başına gelinceye kadar ve çocuktan buluğ (ergenlik) çağına gelinceye kadar.” (Hadis-i şerif) Bu üç kişiden sorumluluğun kalkma gerekçesi;

I. Aklın fonksiyonunu yerine getirememesi

II. Uykudayken insanın hareket edememesi

III. Çocukken yapılanların hoş görülebilmesi durumlarından hangileridir?

• A) Yalnız I

• B) Yalnız II.

• C) I. ve II.

• D) I. ve III.

• E) II. ve III

• “İlim öğreniniz ve onu insanlara öğretiniz.”

• “İlim müminin yitik malıdır. Nerede bulursa alsın.”

• “İlim öğrenmek, her Müslüman erkek ve kadına farzdır.” Bu hadislerden aşağıdaki sonuçların hangisine ulaşılamaz? A) İslam araştırmayı teşvik etmektedir. B) Her bilgi olduğu gibi kabul edilmelidir. C) Doğru bilgi yaygınlaştırılmalıdır. D) İlim öğrenmede cinsiyet ayrımı yapılamaz. E) Bilginin kimden geldiği değil doğruluğu önemlidir.

• A) İslam araştırmayı teşvik etmektedir.

• B) Her bilgi olduğu gibi kabul edilmelidir

• C) Doğru bilgi yaygınlaştırılmalıdır.

• .D) İlim öğrenmede cinsiyet ayrımı yapılamaz.

• E) Bilginin kimden geldiği değil doğruluğu önemlidir.

Allah, insanın varlık ve olaylar karşısında düşünmesi, ortaya çıkan problemlere akıl yetisini kullanarak çözüm üretmesi üzerinde ısrarla durur. Buna göre; I. “Onlara, ‘Allah’ın indirdiğine uyun’ denildiğinde, ‘Hayır, atalarımızdan gördüğümüze uyarız’ dediler. Ya atalarının aklı bir şeye ermemiş, doğru yolu bulamamışlarsa!” (Bakara suresi, 170. ayet) II. “Gece ile gündüzün yer değiştirmesinde, Allah’ın gökten indirdiği rızıkta (yağmurda) -ki, onunla öldükten sonra yere yeniden hayat vermektedir, rüzgârları çeşitli yönlerden estirmesinde düşünenler için alınacak dersler vardır.” (Câsiye suresi, 5. ayet) III. “Sana içkiyi ve kumarı soruyorlar. De ki: Bu ikisinde insanlar için büyük zarar ve bazı faydalar vardır; zararları da faydalarından büyüktür. Sana neyi infak edeceklerini de soruyorlar. De ki: İhtiyaç fazlasını. Allah sizin için ayetlerini işte böyle açıklıyor ki düşünesiniz.” (Bakara suresi, 219. ayet) ayetlerinden hangileri sözü edilen duruma örnek gösterilebilir?

• A) Yalnız I

• B) Yalnız II.

• C) I ve III

• D) II ve III.

• E) I, II ve III.

Kur’an-ı Kerîm’e göre insanı insanın davranışlarına anlam kazandıran ve vahiy karşısında yükümlülük altına girmesini sağlayan akıldır. Kur’an’da akıl kelimesi çokça kullanılmakta ve fiil şeklinde geçmektedir. Geçtiği ayetlerde de genellikle “akletme”nin yani aklı kullanarak doğru düşünmenin önemi üzerinde durulmuştur. Kur’an terminolojisinde akıl “bilgi edinmeye yarayan bir güç” ve “bu güç ile elde edilen bilgi” şeklinde tarif edilmiştir. Bu parçada akıl ile ilgili aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

• A) Bilgi kaynağı olduğuna

• B) Düşünme aracı olduğuna

• C) İnsanın sorumluluğuna sebep olduğuna

• D) Diğer varlıklardan ayırıcı özelliği olduğuna

• E) Kur’an’daki kullanımlarının nasıl olduğuna