Emin kelimesi nerelerde kullanılmıştır?

• A- Mü’min olmak -olmamak

• B- Mü’min vasfını korumak ya da kaybetmek

• C- Mesihin insanlara nadıl göründüğü

• D- Pek emin olmamakla beraber hepsi

.............. göre emanet kelimesine Allah lafzı eklenince yemin kabul edilir ama .......... Mezhebe göre yemin sayılmaz. Boşlukları uygn olarak doldurunuz?

• A. Hanefi/Şafi

• B. Şafi/Hanefi

• C. Şafi/maliki

• D. Hanefi/maliki

İbnul Esirin {garibul hadis }adlı eserinden ciddi anlamda yararlanan muhaddis ?

• C- Umerez Zemahşeri

• D- İbni Manzur

• B- Müslim

• A- Selămel Herevi b.Kuteybe

Garibul hadis kitaplarının yazılmaya başlandığı dönem?

• A- H.1.asrın sonları

• B- H.2.asrın başları

• C- H.2. asrın sonları

• D- H.3.asrın ortaları

Sahabelerin Peygamber Efendimizin sözlerini hemen hemen rahatlıkla anlama güçlüğü çekmemelerinin en önemli nedeni aşağıdakilerden hangisidir

• A. Sahabenin okuma yazma bilmesi

• B. Peygamberimizi dikkatli dinlemeleri

• C. Peygamberimizin herkesin anlayacağı bir biçimde fasih ve açık konuşması

• D. Sahabenin fasih arapça konuşması

”Kur’an dışında mucize vasıfla vasıflandırılan başka birşey yoktur,mucize olan sadece Kur’an dır.”diyen kimdir?

• A.Mecdüddin ibnül-Esîr

• B.Herevî

• C.Ebu Musa el-Medeni

• D.Dehhak

Garibul hadis eserlerinden türünün en zirve eseri kendinden önce yazılan eserlerin özelliklerini içinde barındırıyor olmasıdır. Belirgin bir özelliği alfabetik sıralamayı esas almış olmasıdır. Eser Kasım b selam herevi nin yorumlarında aktardığı hadislerle ilgili bilgilerden ve yine ebu Musa elmedininin yaptığı eklemlerde istifade etmiştir. Yukarıda özelikleri verilen eser hangisidir.

• A garibül hadis Kasım bin selam elherevi.

• B Ennihaye fi garibi hadis mecduddin ibnül esir.

• C garibül hadis abdullah bin Müslim kuteybe.

• D elfaik fi garibi hadis Mahmud bin umurezzemahşeri

2.Aşağıdakilerden hangisi Garibul hadis kitaplarından değildir?

• A)Garîbu’l-Hadîs: Ebu Ubeyde el-Kasım b. Selâmel-Herevî(v.224/838)

• B) .Garîbu’l-Hadîs: Abdullah b. Müslim b. Kuteybe(v.276/889)

• C) el-Fâ’ik fî Garîbi’l-Hadîs: Mahmud b.Umerez-Zemahşeri(v.538/1143)

• E) Muhammed b. İbrahim el-Hattâbî (ö.388): A’lâmu’l Hadis fî Şerh-i Sahihi’l-Buhârî

Aşagıda mümine hiçbirşekilde yakışmayan kavramlar verilmiştir.Hangi şıkda bu kavramlar

sırasıyla doğru verilmiştir?

• A-Zina etmez- hırsızlık yapmaz – alkol şarap içmez, kullanmaz .

• B-Hırsızlık yapmaz, zina etmez-alkol şarap içmez, kullanmaz.

• C-Zina etmez-alkol şarap içmez, kullanmaz, hırsızlık yapmaz.

• D-Alkol şarap içmez, kullanmaz, zina etmez, hırsızlık yapmaz.

-Garibul hadis tabiri ile ilgili aşağıda verilen bilğilerden hangisi yanlıştır?

• A-Garîbu'l hadîs tabiri, hadislerin herkes tarafından kolayca anlaşılamayan yönüdür.

• B-Konusunu hadislerin anlaşılması güç lafızlarının açıklanmasının teşkil ettiği ilme de garîbu'l-hadîs ilmi denir.

• C-Hz. Peygamber(sav) herkesin anlayabileceği şekilde fasih ve açık konuştuğu için hadislerde anlaşılması güç lafızlar pek fazla değildir.

• D-Zamanla ilk yazılan kitaplar esas olmak üzere garîbu'l-hadis kitapları azalmıştır