EVALUACIÓN MAYO FILOSOFÍA 5TO.

Si el conocimiento puede definirse como la capacidad de aprehender las propiedades de un objeto, entonces todo objeto puede aprehenderse sin un sujeto.

• La afirmación es verdadera porque el objeto de conocimiento siempre se capta a sí mismo dependiendo del lugar.

• La afirmación es falsa ya que ningún objeto tiene la capacidad de aprehenderse por sí solo.

• La afirmación es verdadera porque todo sujeto cognoscente no depende de un objeto para conocer.

• La afirmación es falsa porque no existe un sujeto de conocimiento que pueda aprehender al propio sujeto.

Si bien en la antigüedad los primeros filósofos se preguntaban cómo el ser humano es capaz de conocer la realidad aún no se puede hablar de una teoría del conocimiento. Esta afirmación es válida porque:

• las reflexiones epistemológicas estaban mezcladas con reflexiones metafísicas.

• la pregunta por el conocimiento se mezclaba con la pregunta qué es la realidad.

• la teoría del conocimiento como tal surge en la Edad Media.

• De las tres opciones hay más de un válida.

Al indagar sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo, necesario y universal, las posibles respuestas filosóficas son:

• Escepticismo, racionalismo y relativismo.

• Racionalismo, dogmatismo y escepticismo.

• Dogmatismo, relativismo y escepticismo.

• Relativismo, dogmatismo y empirismo.

Las reflexiones epistemológicas (acerca del conocimiento) de los primeros filósofos griegos, proponían el arjé (principio intrínseco) y, a través del mismo, daban una explicación racional de toda la realidad. Acerca del problema de la posibilidad del conocimiento, esta postura representa al:

• Relativismo, ya que era relativo que el arjé pueda explicar la realidad.

• Escepticismo, ya que se duda de la posibilidad real de conocer la realidad.

• Dogmatismo, ya que a través de la duda todo conocimiento se era imposible.

• Dogmatismo, ya que hay una confianza en que la razón pueda explicar la realidad.

Dudar acerca de la existencia de Dios es una postura escéptica porque:

• Los escépticos afirman que no hay certezas en el mundo.

• Los escépticos nunca dudan de lo que se presenta como verdadero.

• Los escépticos niegan que el objeto pueda conocer al sujeto cognoscente.

• Todas las respuestas son verdaderas.

Determine cual afirmación corresponde al problema del origen del conocimiento.

• Existen cosas reales, independientes de la conciencia, es decir, independientemente del sujeto que las piensa.

• No hay una realidad objetiva, toda verdad es relativa

• No existe un conocimiento “a priori” (independiente) de la razón; la conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, sino exclusivamente de la experiencia.

• El conocimiento, considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible.

Un conocimiento sólo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. Esta afirmación, ¿ a cuál postura sobre el conocimiento corresponde?

• Idealismo.

• Racionalismo.

• Realismo.

• Empirismo.

Decir que toda la realidad está encerrada en la conciencia del sujeto. Es una postura:

• Empirista.

• Racionalista.

• Realista.

• Idealista.

Juan dice que María es buena porque tienes acciones buenas. Este puede ser un ejemplo de qué teoría de la verdad:

• Coherentista ya que el juicio (afirmación) es verdadero cuando está formulado con apego a las leyes o normas del pensamiento.

• Correspondentista porque la verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo.

• Correspondentista porque un pensamiento es verdadero cuando corresponde con el hecho que describe.

• Todas son incorrectas.

Delimitar la verdad a lo que el sujeto conoce es una postura propia del:

• Subjetivismo.

• Relativismo Culturas.

• Idealismo.

• Realismo,