下列關於孟子與莊子的比較，何者正確？

• (A)前者為儒家的代表人物，後者為法家的代表人物　

• (B)兩人大約處於相同時代，皆曾遊說諸侯　

• (C)前者極力發揮孔子學說，後者主要繼承老子思想　

• (D)兩人所著書，皆受後人重視，名列十三經

提出「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已」，希望破除人類因相對概念而產生障蔽的哲學家 是？

• (A)孔子

• (B)墨子

• (C)韓非子

• (D)老子

下列文句皆出自《老子》，何者最能直接展現「自然無為」的思想？

• (A) 天下皆知美之為美，斯惡矣

• (B) 上善若水，水善利萬物而不爭

• (C) 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽

• (D) 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽

下列文句中的『惡』字，作動詞用的是哪一選項？

• (A) 「天下皆知美之為美，斯『惡』已。」(《老子》)

• (B) 「為民父母，行政，不免於率獸而食人，『惡』在其為民之父母也？」(《孟子•梁惠王上》)

• (C) 「先生又『惡』能使秦王烹醢梁王？」(《戰國策•趙策三》)

• (D) 「莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂『惡』之。」(《左傳•隱公元年》)

《老子》︰「聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信 者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注 其耳目，聖人皆孩之。」上文「聖人無常心」意指：

• (A)聖人沒有固執己見的心

• (B) 聖 人沒有經常改變的心

• (C)聖人沒有平常心

• (D)聖人沒有恆心 。

老子第六十章指出：「治大國，若烹小鮮。」其政治哲學是：

• (A)法治

• (B)人治

• (C)無為而治

• (D)神治。

「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」，老子之意乃在：

• (A)斷絕所有聲色娛 樂以及藝術活動

• (B)要人裝瞎作聾，對外界一概不予回應

• (C)警惕人勿過份追求聲色娛樂

• (D)槁木死灰一般的生活，才是最適合人類的生活

下列那一本書不是儒家的重要經典：

• (A)《大學》

• (B)《老子》

• (C)《論語》

• (D)《孟子》

下列關於先秦諸子的理論，何者為非？

• (A)墨子倡兼愛之說，以非議儒家無差等之愛

• (B)老子、莊子並為道家代表人物，均以自然為宗

• (C)孟子、荀子代表儒家兩大宗派，荀子之學以禮為宗

• (D)韓非之學出於荀子，原本於儒家，而終為法家。

大雄做人總是驕傲自滿，得意洋洋，好友宜靜想送他一句老子的話當作提醒，請問下列何者最適當？

• (A)九層之臺，起於累土

• (B)天網恢恢，疏而不失

• (C)禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

• (D)自伐 者無功，自矜者不長。