2.下午班期末問答（單元問題）

在〈更大的毀壞還要來…〉一文中，「當籠門打開，籠中鳥終於飛出去時，才發現腳上仍緊扣著腳環，載明出身血統，最重要的是：主人是誰？傍晚暈黃時分，聽到遠方的笛聲急急催促，下意識還是飛回籠子裡。」

請問作者想要用這段話來表達什麼現象？

• 放棄了記者想走學術，卻發現收入遠不及成為一位記者。

• 成為自由的信鴿後才發現資本主義的世界才是完美無瑕的。

• 報了自己想要報導的新聞，卻不是民眾想看的。

• 逃離資本主義的牢籠，卻發現獲利所得不如從前。

關於〈小米園的故事〉，出自對大自然的尊崇和敬仰，作者祖父有一套與自然相處的準則，而作者佩服其和大自然共處的經驗，稱祖父為「大自然的智者」。以下敘述何者為祖父的作法？

• 作者家族靠著小米園，從過去到現在，小米的延續代表家族生命及族群文化的傳承，因此祖父認為現在每天都要去小米園工作。

• 為守護代代相傳的小米園，祖父總是使用自製的道具發出聲音，如此一來小鳥便會受到驚嚇飛走，因此小米園中的小米總是完好的。

• 小鳥常來小米園偷吃小米，為了防止被小鳥發現，我們身上的顏色需要如小米要收割時枯黃的顏色一樣，偽裝在大自然中。

• 祖父聽得懂鳥兒的語言，更將石頭、樹、花和草視為朋友。小米園和小鳥的故事，就像原住民依循大自然的生存法則。

「人人都愛『看』新聞，而不再『讀』新聞。」平面媒體（例如報紙）幾乎撐不下去，可以歸咎於閱聽人觀看新聞的習慣改變，請問以下何者「不是」造成此現象的主要原因？

• 網路的興盛讓資訊唾手可得，閱聽人便沒有必要大費周章的從平面媒體汲取資訊。

• 文字為主的平面媒體缺乏聳動的標題和勁爆的新聞題材，不足以吸引閱聽人的目光。

• 科技的進步（手機、電腦的普及）讓這個年代的閱聽人習慣以「畫面」表達、用「畫面」理解，因此轉由新式媒體（例如蘋果動新聞）取得資訊。

• 這個年代的人只求能用語言溝通，不再注重用語文表達，影像帶來的思想也不亞於文字。

由〈不讀新聞只看新聞的年代〉可知圖像取代文字報導是時代的趨勢，然而在圖片資訊尚未發達的年代，人們依舊是用文字在傳達圖像或思想，用文字表達圖像意象乃為文人作家常使用的方式。例如范仲淹的岳陽樓記，未曾到過岳陽樓卻能藉著詩詞描寫出岳陽樓的壯闊，景緻環繞四周。試問下列何句最能表達畫面感?

• 項莊舞劍，意在沛公。

• 紅豆生南國，春來發幾枝。

• 星垂平野闊，月湧大江流。

• 簾捲西風，人比黃花瘦。

下列何者 「非」〈不讀新聞只看新聞的年代〉中認為以往媒體算是一種大型公共機構的可能原因？

• 早期政府有權決定報章內容，所以算是一種公共機構

• 負責生產與管理訊息

• 民眾依賴記者的觀點分析

• 記者代表新聞的傳播者與守門員

根據〈等鷺〉一文「所以他把影子掛在了濕地上」是在說明什麼情景？

• 堅勇伯為了捕捉黑面琵鷺，而設置陷阱。

• 愛鳥人為了反對造路而發起的抗議活動。

• 作者父親為養活一家子，辛勤耕耘的背影。

• 堅勇伯為了拍攝而站在太陽下等待的身影。

下列敘述何者 「並非」 〈小米園的故事〉文中所表達的意思？

• 作者的祖父認為小米的延續代表著家族生命及族群文化的傳承。

• 作者因發覺自己許久未回家而傷感，並對家鄉感到又熟悉又陌生。

• 作者的祖父對作者離家去台北工作很不滿，並希望作者回家傳承小米種植技術。

• 作者的祖父看著小米園滿滿的成就，並讓他懷念起小時候的朋友與自己的母親。

根據〈工地調酒〉，我們 「無法」 看出依賴酒精的工人面臨以下哪一個狀況？

• 薪水微薄

• 工時過長

• 工作環境惡劣

• 工地有酒精管制

〈殯儀館前鳥鳴聲〉一文，作者利用了聲音感官描摹出當下的情境，下列哪一個選項是為了表達出悲傷的情緒?

• 燕子啼唱聲

• 鳥兒鳴唱及木魚誦經的合音

• 約莫一歲半的女兒仍天真地叫「媽咪」

• 先生的手緊緊抵著棺木蓋不讓入殮師闔上，嘴裡呢喃著

根據〈等鷺〉，作者要歸還攝影器材給堅勇伯時，發現他竟然對著日落落淚。請問是什麼原因讓堅勇伯落淚呢？

• 看著落日，想起自己日薄西山餘日無多，不禁落淚。

• 堅勇伯一直等著作者歸還昂貴的器具，遲遲不見作者歸還，因此傷心落淚。

• 地方決定興建公路，影響當地生態，使得黑面琵鷺無法在此聚集，因此難過落淚。

• 兒女這個月的生活費還沒匯到郵局帳戶裡，因擔心沒有生活費日子不知道怎麼過下去而落淚。