DUH2323-MINGGU 2

HADITH ADALAH SUMBER KE (a)   SELEPAS AL-QURAN.

Berapakah fungsi hadith terhadap al-Quran?

• 3

• 5

• 4

• 6

Salah satu fungsi hadith terhadap al-Quran adalah mentafsir. Pilih kenyataan yang tepat bagi fungsi berikut.

i. Menjelaskan ayat yang berbentuk umum didalam al-Quran.

ii. Mengkhususkan ayat yang bersifat umum di dalam al-Quran.

iii. Menqayyidkan nas yang bersifat mutlak.

iv. Menerangkan nas yang bersifat mutlak.

• i, ii dan iv

• i, ii, dan iii

• i dan iii sahaja

• semua di atas

Hadith turut berperanan sebagai pengasas atau membentuk hukum yang tiada di dalam al-Quran. Berikut merupakan contoh-contoh hukum yang tiada di dalam al-Quran namun terdapat hadith yang mengnaskannya kecuali. . .

• Hukum rejam bagi penzina muhsan

• Hukum menghimpun isteri dengan ibu saudaranya dalam satu masa

• Hukum memakan bangkai haiwan yang bertaring dan kuku tajam

• Hukum lelaki dan perempuan yang mencuri

Berikut merupakan zaman yang terlibat dalam perkembangan penulisan dan pembukuaan hadith, kecuali

• Zaman moden

• Zaman Tabi'in

• Zaman Sahabat

• Zaman Rasulullah

Terdapat hadith yang melarang penulisan hadith dan terdapat hadith yang membenarkan penulisan hadith. Namun percanggahan diantara hadith ini telah dibincangkan oleh para ulama. Berikut merupakan justifikasi yang benar berkenaan perkara tersebut kecuali. . .

• Hadith larangan Abu Sa'id hanya ditujukan kepada penulisan yang bercampur aduk dengan al-Quran

• Larangan hanya ditujukan kepada orang pandai menulis.

• Larangan mencatat hadith hanyadiperingkat awal islam sahaja

• Larangan ditujukan kepa mereka yang kuat hafalan

Walaupun terdapat golongan yang menyatakan tiada berlakunya penulisan hadith pada zaman rasulullah s.a.w. berdasarkan dalil yang melarang penulisan hadith, namun kenyataan tersebut dapat disanggah dengan bukti-bukti penulisa yang wujud dan diketahui oleh kita sehingga kini. Antaranya, sahifah-sahifah sahabat.

Berdasarkan kenyataan di atas pilih jawapan yang tepat mengenai sahifah-sahifah yang ada pada zaman nabi.

i. Sahifah as-Sadiqah

ii. Sahifah as-Sahihah

iii. Sahifah Ali bin Abi Talib

iv. Sahifah Hammam

• i dan ii

• i dan iii

• ii dan iii

• i, ii dan iii

Berikut merupakan kenyataan yang tepat mengenai zaman sahabat kecuali. . .

• Berlakunya percanggahan pendapat di antara melarang dan membenarkan penulisan hadith.

• Muncul sahifah yang terkenal pada zaman ini yang dipanggil sebagai sahifah as-Sadiqah

• Penulisan dan pembukuan hadith zaman sahabat berterusan seperti mana pada zaman Rasulullah.

• Hadith hanya dicatat dan ditulis oleh sebahagian sahabat sahaja sebagai usaha dan inisiatif individu semata-mata

Perbezaan pendapat diantara ulama yang membenarkan dan melarang juga berlaku pada zaman Tabi'in. Tetapi perbezaan pendapat ini hanya berlaku di kalangan ____________ pada akhir abad pertama Hijrah sahaja.

• Sighar Tabi'in

• Kibar Tabi'in

• Kibar Sahabat

• Mutawwasit Tabi'in

Berikut merupakan faktor mengapa berlakunya perbezaan pendapat di kalangan Ta'biin pada abad tersebut.

_{*Boleh pilih dari satu jawapan}

• Bimbang hadith akan bercampur aduk dengan pendapat dan ijtihad mereka

• Bimbang hadith akan bercamput dengan al-Quran

• Wujud kebimbangan dikalangan ulama, bahawa umat Islam bergantung dengan sepenuhnya dengan hadith yang bertulis dengan mengabaikan hafalan hadith

• Larangan hanya berlaku di peringkat awal islam sahaja.