訓儉示康

下列「　」中的字義，兩兩相同的選項是：　

• 吾性不喜華「靡」／眾人皆以奢「靡」為榮　

• 雖「舉」家錦衣玉食，何患不能／聊「舉」數人以訓汝

• 走「卒」類士服，農夫躡絲履／「卒」以此死東市　

• 與其不遜也，寧「固」／頑「固」不靈

「在富裕社會成長的這一代，實在很難想像前人那一段□□□□的歲月。」句中缺空的成語不宜填入：

• 胼手胝足　　

• 食前方丈

• 饘粥餬口　

• 布衣粗食

袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：「余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。」依據上下文句的意涵判斷為因果關係，下列也屬相同用法的選項是：　　

• 君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍

• 與其不遜也，寧固

• 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美　

• 由儉入奢易，由奢入儉難

古代漢語有一種用來表示「認為某（人、事、物）是……的」的用法，例如《老子》：「甘其食，美其服」，句中的「甘其食」即是「認為自己的飲食香甜」之意。下列文句「　」內文字屬於此一用法的選項是：　

• 小人寡欲，則能謹身節用，遠罪「豐家」　

• 沛公旦日「從」百餘騎來見項王

• 漁人甚「異」之　

• 「舞」幽壑之潛蛟

〈訓儉示康〉中引《論語．述而》：「與其不遜也，寧固。」其意在強調：　　

• 謙虛為君子之本　

• 奢侈越禮為害更大

• 擇善固執之必要　

• 力求上進方可達到目標

〈訓儉示康〉：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」意謂：　　

• 節儉為德性修養的共同目標，奢侈為一切罪惡的淵藪　

• 節儉是所有德行的共同根源，而奢侈是最容易招致災禍的罪惡

• 節儉是公共的道德，而奢侈是最大的罪惡　

• 節儉是人人具備的德行，奢侈是眾人最大的罪惡

雨果：「對物質過於熱情，這是我們這個時代的罪惡。」下列文句與上述意旨相符的是：　

• 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴

• 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁

• 朱門酒肉臭，路有凍死骨　

• 儉，德之共也；侈，惡之大也

〈訓儉示康〉：「管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。」孔子輕視管仲的原因是因為管仲：　

• 獨斷橫行，橫征暴斂

• 奢侈無度，器量狹小

• 貪圖權位，討好上司　

• 挾權倚勢，目無法紀

下列有關司馬光的敘述，正確的選項是：　　

• 《資治通鑑》為其歷時十九年獨自編纂而成的史書　

• 仁宗時中進士。神宗時，因批評新法，與范仲淹不合，退居洛陽

• 其行事光明磊落，曾自云：「吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳」

• 世稱其為「震川先生」

下列有關《資治通鑑》的敘述，正確的選項是：

• 原名《通志》，仁宗以「以鑑於往事，有資於治道」，賜名《資治通鑑》　

• 所記史事上起春秋，下迄五代，為編年體通史　

• 敘述史事條理清晰，人物形象鮮明，語言流暢簡賅

• 屬於二十五史之一，極富文學價值