TAJWID STAM S101 HUKUM NUN MATI DAN TANWIN, IZHAR HALQI

تعريف النون الساكنة؟

• النون الساكنة هي المالئة من الحركات الثلاث (الفتح والضمّ والكسر) وتكون ثابتة

  وصلا ووقفا، وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف، وتكون متوسّطة ومتطرّفة.

• النون الساكنة هي الخالية من الحركات الثلاث (الفتح والضمّ والكسر) وتكون ثابتة

  وصلا ووقفا، وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف، وتكون متوسّطة ومتطرّفة.

• النون الساكنة هي الخالية من الحركات الثلاث (الفتح والضمّ والكسر) وتكون ثابتة

  وصلا ووقفا، وتكون في الأسماء، والحروف، وتكون متوسّطة فقط.

• النون الساكنة هي الخالية من الحركات الثلاث (الفتح والضمّ والكسر) وتكون ثابتة

  فقط ، وتكون في الأسماء، والأفعال، وتكون متوسّطة ومتطرّفة.

تعريف التنوين؟

• التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا لا خطا. وعلامته الفتحتان أو

  الكسرتان أو الضمّتان. والتنوين لا يكون إلاّ متطرّفا

• التنوين هو نون ساكنة أصلية تلحق آخر الاسم لفظا لا خطا. وعلامته الفتحتان أو

  الكسرتان أو الضمّتان. والتنوين لا يكون إلاّ متطرّفا

• التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا وخطا. وعلامته الفتحتان أو

  الكسرتان أو الضمّتان. والتنوين لا يكون إلاّ متوسطا

• التنوين هو نون ساكنة أصلية تلحق آخر الاسم لفظا لا خطا. وعلامته الفتحتان أو

  الكسرتان أو الضمّتان. والتنوين لا يكون إلاّ متوسطا

أحكام النون الساكنة والتنوين كلآتي إلا

• الإظهارالحلقىّ

• الإدغام

• الإقلاب

• الإظهارالمطلق

حرف أصلى من أحرف الهجاء.

الأية يدل على

• التنوين

• النون الساكنة

فثابت فى الوصل دون الوقف

الأية يدل على

• التنوين

• النون الساكنة

الأية الآتية يدل على التنوين إلا

• فلا يكون إلاّ زائدا عن بنية الكلمة

• فثابت فى اللفظ دون الخط

• متوسّطة ومتطرّفة

• فلا يكون إلا في الأسماء فقط

البيان والإيضاح

الأية يدل على

• حروف الإظهار

• الإظهار لغة

• الإظهار اصطلاحا

إخراج كلّ حرف من مخرجه من غير غنّة في الحرف المظهر. والحرف المظهر هو النون الساكنة والتنوين

الأية يدل على

• حروف الإظهار

• الإظهار لغة

• الإظهار اصطلاحا

عين حروف الإظهار

• خمسة : ح، خ، ع، ج،غ

• خمسة : ح، خ، ع، ه،غ

• ستة : ح، خ، ع، ء،غ، ه

• ستة : ج، خ، ع، ء،غ، ه

فإذا وقع أىّ حرف من هذه الأحرف الستّة بعد النون الساكنة في كلمة أو في كلمتين

أو بعد التنوين ولا يكون إلّ من كلمتين

هذه الأية يدل على

• تسمية الحلقي

• تسمية الإظهار

• سبب الإظهار

• وجوب الإظهار